Давайте подумаем – быть может, не зря дошла до нас эта молитва? Не случайно она и в наши дни звучит в православных храмах? Быть может, и нам пора взглянуть на свою жизнь с каких-то иных позиций, чем раньше, выйти из привычной системы координат. Отказаться от уютной картины мира, где я – не хуже других, и увидеть свои собственные неправды? Захотеть жить иначе. И упросить, умолить Господа простить. И тем – исцелиться?
И не нужно возмущенно судить-рядить о справедливости и несправедливости. Бог в первую очередь не справедлив – Он благ. Хочет подарить вам не деньги, евроремонт, машину, путешествие на Гоа, интересную работу, уважение сослуживцев, долгожданную шубу – но смысл жизни. А потому – Самого Себя. Того, Кто дороже всех благ в мире. Только нужно, не умолкая, просить, молить, взывать – откройся, я не могу без Тебя!
Молитва преосвященного Иеремии (Отшельника)
Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне!
Моли Бога о нас и не допусти долее оставаться в нас тем болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы, кои причинены нам страстями нашими. Болим мы леностию и расслаблением – исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам – исцели ны. Болим, о святый Пантелеимоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях – исцели ны. Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством – исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим завистью, гордостью, надменностью, превозношением, при всей скудости и непотребстве – исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержностию, многоядением, сластолюбием – исцели ны. Болим сонливостью, многословием, празднословием, осудливостью – исцели ны, о святый Пантелеимоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов – исцели ны. Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни – исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских – исцели ны. Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия – исцели ны, о милостиве! От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие – исцели ны, о святый Пантелеимоне! Все в нас болит. Немощствует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немощствует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеимоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятая Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелись твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеимоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь.
В осмыслении страданий кроется основной смысл Таинства Елеосвящения (Соборования). Не в том, чтобы вылечиться от застарелого ревматизма или принять профилактический курс благотворных энергий. Даже не в том, чтобы, как полагают многие, получить прощение забытых неисповеданных грехов – и тем исцелиться. Нет. А в том, чтобы осмыслить свои боли и страдания в свете Христовой жертвы за нас, за каждого, за меня, за тебя – принять Его крест, содрогнуться – Он терпел, безгрешный, неужели не потерплю я? И семь чтений из Евангелия услышать, о боли, о страданиях. И семь раз быть помазанным святым елеем – во исцеление души и тела. Открыться Господу всем телом, которого касается освященный елей, всей душой, всем сознанием – больше всего на свете восхотеть Его, быть с Ним – и принять свои боли и недуги, согласиться на них добровольно: Ты терпел ради меня, теперь потерплю и я ради Тебя. Не знаю, зачем это нужно, но раз Ты попустил мне эти боли и болезни, значит, на то есть твоя воля, Твоя благая, добрая воля обо мне. Я верю Тебе, я принимаю эту боль.
