В стране фараонов - страница 58

Справа, к северу от фасада, следует обратить внимание на небольшую открытую часовню (№ 3). Там находился жертвенник, четыре статуи павианов, поклоняющихся солнцу, изваяние скарабея – символа солнца, и изображение еще одного павиана, воплощения Тота[68].

Внутреннее пространство высеченного в скале храма огромно; большой и два промежуточных зала, святая святых и шесть боковых помещений. Восемь колоссов стоят у опор большого зала (№ 4), насчитывающего 18 м в длину. Они изображают фараона в образе Осириса. Колоссы, расположенные с южной стороны, увенчаны белой короной Верхнего Египта, с северной стороны – двойной короной Верхнего и Нижнего Египта.

Главная тема рельефов – победы фараона над врагами. Хорошо сохранились сцены церемониального убийства пленных нубийцев и ливийцев, передача пленников богам. Некоторые сцены на стенах зала изображают победы фараона в Ливии и Нубии, но наиболее значительна сцена битвы при Кадете, городе на реке Оронт (в современной Сирии), где произошло решающее сражение египтян с хеттами. В честь этой победы была создана эпическая поэма, которую Рамсес повелел запечатлеть на стенах многих святилищ, в том числе в Карнаке, Луксоре и Рамессеуме.

На одной части стены можно видеть, как фараон держит военный совет. Только что захвачены двое пленников. Это хеттские лазутчики, они хотели обмануть египтян и заманить их в ловушку. На другой части стены показано, как осуществлялся этот хитрый замысел. Войска фараона в панике отступили, фараон остался один на боевой колеснице, рядом с ним только ручной лев. Рамсес в отчаянии, он взывает к богу Амону: «Где ты, Отец мой, бог невидимый? Может ли отец забыть своего сына?»

Бог слышит призыв царя и приходит на помощь. Сила Амона наполняет фараона, который оказывается сильнее тысячи солдат. Рамсес словно ураган обрушивается на хеттов, обращает их в бегство, и его войска громят неприятеля.

В большом зале изображены в основном батальные сцены. На южной стене Рамсес совершает поклонение священному дереву Гелиополя и богу Ра-Хорахти. Тот записывает имя фараона на скрижалях.

Слева и справа от большого зала находятся прямоугольные в плане помещения, которые считаются комнатами для хранения ритуальных предметов. Присутствие здесь изображений нескольких великих богов (Атума, Амона-Ра, Птаха, Тота, Хора, Хатхор, Исиды) позволяет предположить, что эти помещения могли использоваться и в качестве часовен различных божеств.

Продолжая двигаться к святая святых, мы пересекаем зале четырьмя мощными опорами (№ 10). Рельефы изображают приношения, священные барки и встречу фараона с богами. В следующем, еще менее просторном зале (№ 11), который находится перед алтарем, фараон совершает приношения вина, хлеба, ладана и цветов и преподносит символическое изображение Маат богу Тоту.

Наконец мы подходим к святая святых (№ 12), сакральному центру храма, расположенному в сердце горы. Здесь на задней стене высечены в скале четыре фигуры. Это изваяния Амона-Ра, правителя Фив; Ра-Хорахти, правителя Гелиополя; Птаха, правителя Мемфиса. Четвертый монумент – статуя фараона или, точнее, двойника фараона, его ка.

Два раза в год, 20 февраля и 20 октября, лучи восходящего солнца пронизывали храм насквозь, достигая святая святых, где их свет по очереди освещал три статуи, не касаясь Птаха. Бог, созидающий Словом, пребывал в тайне. Из-за перемещения храма это удивительное явление оказалось навсегда утрачено.

В сотне метров к северу от большого храма Рамсеса II было создано святилище в честь великой супруги фараона царицы Нефертари, «Той, для которой сияет солнце».

Шесть колоссов высотой 10 м, застывших в движении, словно выходящих из скалы, образовывают удивительный фасад. Две статуи изображают царицу, четыре – царя. Нефертари увенчана короной из двух высоких перьев и рогов, между которыми находится солнечный диск. Она является воплощением Хатхор, богини неба и покровительницы Нубии. Рядом с Рамсесом изображены маленькие статуи сыновей, фараона; рядом с Нефертари – дочери фараона. Те и другие представлены в образах жрецов и жриц.