В стране фараонов - страница 61
СЕТ
Бог кузнечного дела, бурь и пустыни. Убийца своего брата Осириса, и он же – защитник света. Сет также поражает, разрушает и сбивает с пути. Он является символом зла.
СЕХМЕТ
Богиня с головой львицы. Ее имя означает «ужас». Она насылает на человечество болезни и катастрофы. Но она также покровительствует врачам. Символизирует власть над болезнями.
СЕШАТ
Голова богини Сешат, хозяйки «Жилища Жизни» и «Дома книг», имеет форму семиконечной звезды. Она созидает храмы вместе с фараоном, соединяясь с Тотом.
ТОТ
Бог с головой ибиса, покровитель иероглифов, «слова богов». Греки отождествили его с Гермесом.
ХАПИ
Бог паводка Нила – гермафродит, изображен с отвисшей грудью и круглым животом. Увенчанный папирусом, он непрерывно совершает жертвоприношения в храме.
ХАТХОР
Ее имя означает «храм Гора». Часто изображается в виде женщины с коровьими ушами, между рогов которой сверкает солнце. Владычица неба, любви и радости.
ХЕПРИ
Бог с головой жука-скарабея, который руководит превращениями и изменениями. Восходящее солнце на рассвете принимает форму скарабея.
ХНУМ
Божественный гончар с бараньей головой создает все живые существа на своем гончарном круге. Правит областью вокруг Элефантины, откуда начинается паводок.
ХОР
Бог с головой сокола. Существует три воплощения Хора: солнце и луна являются глазами Далекого Хора; Хор воплощается в фараона и защищает божественность его власти; Хор, сын Исиды, стал наследником Осириса, убитого Сетом.
Давайте вспомним также первую пару – Шу и Тефнут, которых обычно изображают в виде мужчины и женщины. Геб, бог земли, изображается с дикой уткой на голове; Нейт, покровительница ткачества, создавшая мир семью словами, держит две скрещенные стрелы. Нут, богиня Неба, выглядит как огромная женщина, которая глотает солнце вечером и повелевает ему восходить утром.
Несколько пояснений к картушам фараонов
Джосер (III династия) – «Священный», создатель первой (ступенчатой) пирамиды в Саккаре.
Снофру (IV династия) – «Творящий красоту».
Хеопс (IV династия), полное имя Хнум-хуфу (и) – «Хнум меня защищает».
Хефрен – Ха-ф-Ра «Сияет Ра».
Микерин – Мен-кау-Ра – «Крепки ка («двойники») Ра».
Маат-ка-Ра – «Истина – ка («двойник») Ра», одно из имен царицы-фараона Хатшепсут (XVIII династия). Само имя Хатшепсут означает «Первая среди знатных».
Два из имен фараона Тутмоса III. В левом картуше: Менхепер-Ра – «Крепка форма Ра». В правом картуше: Джхути-мес-нефер-хеперу – «Рожденный Тотом, прекрасный формами».
Одно из имен фараона Аменхотепа III (XVIII династия) – «Амон, правитель Фив, умиротворен».
Ах-эн-Атон, «Полезный Атону», то есть Эхнатон (XVIII династия).
Два имени фараона Тутанхамона – Неб-хеперу-Ра – «Владыка форм Ра» и Тут-анх-Амон – «Живой образ Амона».
Два имени фараона Сети I – Мен-Маат-Ра – «Крепка Истина Ра» и Сети-Мернептах – «Сети, возлюбленный Птахом».
Два имени Рамсеса II: Усер-Маат-Ра – «Могущественна Истина Ра» и Сетеп-эн-Ра – «Избранный Ра».
ГЛОССАРИЙ
Гипостиль – греческое слово, которым в египетских храмах называют колонные залы.
Канопы – сосуды, в которых хранились внутренние органы, извлеченные из тела в процессе мумификации. Таких сосудов всегда было четыре, они отождествлялись с сыновьями Хора, их крышки были в виде голов человека, сокола, шакала и павиана.
Картуш – овальная рамка, символизировавшая вселенную, которую обходит солнце; в картуши заключаются имена фараонов.
Кенотаф – ложная гробница, в которой никогда не было мумии.
Киоск – небольшое отдельно стоящее святилище.
Маммисий – часовня божественного рождения, небольшое святилище, посвященное рождению младшего бога у почитаемой в данной местности четы богов.
Мастаба – арабское слово, означающее «скамья», использующееся для обозначения особого типа гробниц эпохи Старого царства.
Наос – греческое слово, означающее небольшое замкнутое помещение, в котором находилась статуя почитаемого божества, а также монолитный каменный блок (ковчег), в который могла помещаться статуя.
Ном – греческое слово, обозначающее провинцию Древнего Египта.
Пилон – монументальный вход в классических египетских храмах. Это две массивные, сужающиеся кверху башни, между которыми находятся врата, ведущие в первый двор храма.
