Каковы ваши обязанности? Для начала вот ваше задание. Здесь собраны
материалы, условно названные словом «Затея». Вы должны произвести первичную
обработку их, точнее — изучить их, упорядочить в систему, какая вам покажется
более целесообразной, составить общий обзор и дать суммарную оценку.
Учитель ушел. Ученик тоскливо оглядел стеллажи с рукописями, выругался и
вытащил наугад небольшую папку, на которой красными буквами было написано:
«Заметки о коммунизме». Ого, подумал Ученик, посмотрим, что думают о
коммунизме психи и идиоты. Что думают нормальные люди и гении, нам уже
известно. Но как он на это решился? Ведь согласно первой статье Социального
Кодекса /СК/ это есть тягчайшее преступление, караемое высшей мерой...
Я пишу эту работу не из тщеславия, а из чувства ответственности. Я не
отвергаю объективные законы общества. Но я знаю, что судьба человечества
зависит и от того, как думаем и поступаем мы, живущие теперь. Когда на нас
обрушивают потоки пропагандистских помоев и демагогии, тем самым
определенного сорта люди творят историю, которая удобна и всегда выгодна им.
Так почему же люди, думающие иначе, не могут противопоставить этому свои
размышления? Я знаю, что согласно СК исследование общества есть неотъемлемая
и нераздельная прерогатива ВСП, что лица, занимающиеся изучением общества без
ведома и санкции ВСП, совершают тягчайшее преступление. Я знаю это. И
знаю, чем для меня кончится моя попытка. И все же я не могу поступить иначе.
Типичный случай социомании, подумал Ученик. Пожизненное заключение в
психиатрическом изоляторе /ПИ/ первой категории с лишением индивидуальной
судьбы и даже собственного имени. Впрочем, потеря не так уж велика. В нашем
обществе индивидуализированные характеристики людей и событий имеют не
больше смысла, чем индивидуализированные описания клопов, вшей, тараканов,
крыс, муравьев. Всякая индивидуализация в применении к нам есть преступление,
болезнь, ложь. Каково звучит?! Ты, брат, сам с первого же шага своей служебной
карьеры начинаешь свихиваться.
Ученик вспомнил, как при поступлении сюда ему в отделе кадров сказали, что
бытовая и социальная шизофрения очень заразительны и что каждый год
сотрудники проходят специальную профилактическую диспансеризацию.
Официальная схема эволюции общества создавалась так. В историческом
процессе из разных его мест и эпох вырывались отдельные куски. Они отбирались по
определенным критериям и располагались в умозрительный упорядоченный ряд.
Последний рассматривался как закономерные этапы развития общества. Критерии
отбора фрагментов истории были изобретены с таким расчетом, чтобы представить
наше общество высшим продуктом истории. Эта схема ложна хотя бы уже потому,
что разбросанные в пространстве и времени куски истории не являются историей
чего-то одного, как бы эти куски ни упорядочивались теоретиками. Здесь
упорядоченный ряд возможных состояний различных обществ изображается как
последовательные этапы одного и того же общества.
Само выражение «человеческое общество» двусмысленно. Оно обозначает как
отдельные человеческие объединения, так и всю совокупность живущих на Земле
людей. А между тем имеет место весьма существенное различие в ориентации
исследования в обоих случаях, в его методах и результатах. Я слово «общество»
буду употреблять лишь в первом смысле. Во втором же смысле я буду употреблять
слово «человечество». История человечества есть история возникновения,
существования, изменения, распадения и т.д. обществ. Последние различаются по
многим признакам /как и виды животных/ — по типу и числу людей, по
территории. Они сосуществуют в пространстве, сменяют друг друга во времени,
взаимодействуют, проникают друг в друга, объединяются, распадаются и т.д.
Короче говоря, это — мешанина, в которой не всегда можно выделить «чистые»,
целостные и законченные формы, в отличие от видов животных, где это дано в
непосредственном наблюдении. Но довольно часто это возможно. Наука и
человеческая память зафиксировали многочисленные примеры четко оформленных
обществ. В наше время факт существования таких обществ, несмотря на процессы
интеграции и колонизации, не вызывает сомнения.
