— Об этом надо говорить, чтобы не было демагогии, неразберихи и раскола и чтобы первый, кто заявит о своих амбициях, был узнан народом. Что касается меня, то я хочу вести в бой народ, потому что это наилучшее войско; я предпочитаю народ всем вооруженным колоннам вместе. И заверяю вас, что, если революция окажется в опасности, я всегда и прежде всего обращусь к народу. Потому что, обращаясь к народу, мы можем обойтись без кровопролития; потому что здесь, прежде чем сделать хоть один выстрел, надо тысячу раз обратиться к народу и говорить с народом, чтобы народ без выстрелов разрешал возникающие проблемы. Я верю в народ и доказал это, я знаю, какими возможностями обладает народ, и думаю, что доказал это. Поэтому я говорю: если народ захочет, в этой стране никогда не прозвучит больше ни одного выстрела. Общественное мнение имеет огромную силу, огромное влияние, особенно когда нет диктаторского режима. Во времена такого режима общественное мнение ничего не стоит, но во времена свободы общественное мнение может все, и дула винтовок опускаются, оружие пасует перед общественным мнением.
В этом месте своей речи Фидель поворачивается к Камило и спрашивает его с улыбкой, полной довсрпя:
— Правильно я говорю, Камило?
— Правильно, Фидель, — отвечает майор Сьенфуэгос. Народ аплодирует и кричит:
— Да здравствует Камило!
Этот короткий диалог запечатлевается в анналах истории.
Фидель продолжает:
— Я так говорю с народом потому, что мне всегда нравилась предусмотрительность, и я верю, что, говоря доверительно с народом, революция может избежать опасностей, подстерегающих ее впереди. Я не скажу, что они так уж велики, но, для того чтобы революцпя укрепилась, не хотелось бы больше проливать ни одной каплы крови кубинского народа.
И тут он переходит прямо к вопросу о похищении оружия:
— Все это я говорю затем, чтобы задать народу один вопрос. Хочу задать народу вопрос, который меня очень интересует и очень интересует народ. Пусть он ответит: зачем сейчас создавать подпольные склады оружия? Зачем прятать оружие по разным углам в столице? Зачем сейчас заниматься контрабандой оружия? А я вам скажу, что некоторые элементы из определенной революционной организации прячут оружие (крики: «Найти его!»), создают склады оружия, занимаются контрабандным ввозом оружия. Все оружие, которым завладела Повстанческая армия, находится в казармах. Мы оттуда ничего не взяли, никто ничего не унес домой и не спрятал. Оружие в казармах, под замком. Так обстоит дело и в Пинар-дель-Рио, и в Ла-Кабанъе, и в «Колумбии», и в Матансасе, и в Санта-Кларе, и в Камагуэе, и в Орьенте. Никто не вывозил оружие на грузовиках, чтобы спрятать его где-то, потому что это оружие должно находиться в казармах…
Я вам задам такой вопрос: для чего это оружие? Для борьбы с кем? С Революционным правительством, которое пользуется поддержкой всего народа? (Крики: «Нет!») Разве президент Уррутия и Батиста — это одно и то же? (Крики: «Нет!») Для чего это оружие, разве у нас сейчас диктатура? (Крики: «Нет!») Чтобы сражаться против свободного правительства, которое уважает права народа? (Крики: «Нет!») Если все гражданские права восстановлены, если в самое ближайшее время будут проведены выборы, то для чего же оружие, для чего прятать оружие? Чтобы шантажировать президента республики, чтобы угрожать здесь нарушением мира, чтобы создавать организации гангстеров? Что же, мы вернемся к гангстеризму, к ежедневным перестрелкам на улицах столицы? Для чего это оружие?
Так вот, сообщаю вам, что два дня назад члены одной организации пробрались в казарму, казарму Сан-Антонио, казарму, которая находилась в ведении майора Камило Сьенфуэгоса и в моем ведении как Главнокомандующего всей страны, и похитили имевшееся там оружие. Похитили 500 винтовок, 6 пулеметов и 80 тысяч патронов. (Крики: «Найти их!») Честно говоря, трудно было придумать более гнусную провокацию. Поступить так с людьми, которые сражались за родину в течение двух лет, с людьми, которые ныне несут ответственность за мир в стране и хотят все сделать наилучшим образом, — это подлость и провокация, не имеющая оправдания.
