В единстве разума и сердца - страница 30

Шрифт
Интервал

стр.


"Я чувствую себя расстроенным в последнее время. Могу ли я объяснить, почему?"


"Существует что-то, что происходит между нами, чего я не люблю. Ты заинтересован в разговоре про это? "


Многие люди считают, эти преамбулы очень неловкими. Это потому, что то, что должно быть сказано, необычно и иногда кажется неестественным, и, вероятно, они будут смеяться над этим, как над чем-то чрезмерно раздутым. Эмоциональная речь может восприниматься как "невнятный лепет" или люди могут насмехаться над теми, кто чувствует себя неуютно со своими эмоциями. Тем не менее, это важные методы, которые производят изменения, которые мы пытаемся сделать. Хотя спрашивание разрешения, чтобы сделать любой вид эмоционального-нагруженного заявления может показаться странным, практика удаляет это ощущение странности с течением времени и улучшает ваши взаимодействия.

ТРЕНИНГ ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ ГРАМОТНОСТИ


Эмоционально грамотная транзакция # 1: Давать поглаживания -предлагать честные и правдивые утверждения привязанности.

В этой книге тема честности всплывает снова и снова. Дело в том, что сердце - основа эмоционального грамотности, не может развиваться в условиях лжи и утонченной нечестности. Для людей, чтобы чувствовать доверие и уверенность друг в друге, чтобы приобрести навыки, которые я преподаю здесь, необходимо взять на себя обязательство правдивости и честности. (См. «Примечания для философов" в конце этой книги.)


Давать поглаживания это первая возможность попрактиковать самый важный принцип правдивости. Поглаживание должно быть честным, не искусственным. Все остальные будут сбивать с толку и будут непродуктивными. Когда наши сердца открыты, включаются наши интуитивные способности. Это сбивает с толку нашу интуицию, получая поглаживания, представленные как сердечные и искренние, но вместо этого (на интуитивном уровне) ощущать их фальшивыми и нереальными. Когда мы решили дать поглаживание, мы должны убедиться, что оно является подлинным. Для некоторых людей быть честным легко, потому что они знают, что они на самом деле чувствуют. Для других, это то место, где начинается обучение.


Например, Дафна, которая научилась еще в начале жизни, что быть хорошей и говорить приятные вещи людям важно, даже если это не было так, как она ощущала. После многих лет, в течение которых она говорила приятные вещи и никогда не рассматривала их истинность, Дафна действительно не знала, что она думает о людях или что ей нравилось или не нравилось в них. Таким образом, она должна сосредоточиться, чтобы осознать свои истинные чувства. Иногда, когда она правдива с собой, она понимает, что она не может сказать ничего хорошего. Когда это происходит, она не может честно дать устное поглаживание. В таких случаях ее Критикующий Родитель заставляет ее чувствовать себя очень виноватой, и она возвращается к уровню, с которого она поднялась с помощью поглаживаний. Это не позволяет ей понять, что просто слушать людей, слегка прикасаться к ним, или улыбаться им, может быть поглаживанием, таким же хорошим – поглаживанием действием. Дафна могла сидеть, сложа руки и настроиться на то, как она чувствует себя и сопротивляться нытью ее Критикующего Родителя, убеждающего ее "Скажи что-нибудь приятное, глупая!" Если она не честна с собой, она не может быть правдивой с другими. И другие интуитивно, когда она не говорит правду, относятся к ней со скрытым подозрением, отвергая ее.

ВРАГ ПОГЛАЖИВАНИЙ №1: Критикующий Родитель

Основная проблема в предоставлении поглаживаний это наш Критикующий Родитель, который действует как эмоциональный тюремный охранник, давая нам обескураживающие сообщения, которые не дают нам войти в контакт с нашими истинными чувствами. Вот некоторые из сообщений нашего Критикующего Родителя, который шепчет или кричит, чтобы остановить нас от дачи поглаживаний:


* Если поглаживание не примут, ты будешь выглядеть глупо.


* Твои поглаживания неуместны, плохо сформулированы и неуклюжи. Если ты их дашь, ты только выставишь себя дураком.


* Оно может показаться сексуально-окрашенным.


* Это покажется только как неискренняя вежливость, во всяком случае, так зачем рисковать?


стр.

Похожие книги