ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ГОЛОД: ЛЮБОВЬ И НЕНАВИСТЬ
В центре всего этого эмоционального смятения находится любовь и ее противоположность, ненависть. Мы стремимся любить и быть любимыми. Когда вместо того, чтобы быть любимыми, с нами обращаются не так, как мы надеемся, мы остаемся с нашими неудовлетворенными потребностями и ранеными чувствами, запертыми внутри нас; мы не знаем, что делать и кому говорить о них. Мы не можем говорить о наших чувствах, и меньше всего о любви, которая нам нужна. Мы не понимаем ненависть, которую мы чувствуем и того меньше понимаем чувства других людей. Мы прячем эмоции или мы лжем о них или притворяемся, что не чувствуем их.
В наших интимных отношениях, где эмоции якобы свободны, многие из нас страдали так часто, что мы продолжаем незаметно отрываться еще и в муках страстной любви. Давно забытые страдания мешают нам полностью отпустить себя и отдать себя другому без сохранения какого-то тайного, самозащитного расстояния. Мы редко позволяем себе сладкие эмоциональные переживания - уязвимое состояние глубокой любви к кому-то без оговорок. Вместо этого наши обиды опираются на наши разочарования и иногда развиваются в полноценную ненависть. После этого ненависть заражает все и любовь полностью отступает.
Большинство из нас чувствуют, что должно быть больше жизни. Мы жаждем интимности и глубоких чувств. Мы жаждем присоединиться к другим, чтобы понять кого-то и быть понятым им или ею. Короче говоря, мы стремимся любить и быть любимыми.
Но как нам это сделать? Мы знаем, в наших сердцах, что, будучи людьми эмоциональными и испытывая сердечные страсти любви, печали, радости, даже страдания – мы получаем богатый и ценный опыт. В самом деле, мы постоянно ищем косвенные искусственные или замещающие пути получения эмоциональных переживаний. Мы принимаем наркотики или смотрим блокбастеры, фильмы ужасов и романтические фильмы; мы смотрим сериалы и мыльные оперы по телевизору; мы играем, прыгаем с моста с банджи или с парашютом с самолета в поисках эмоционального возбуждения. Эти мероприятия дают нам вкус того, к чему мы стремимся, когда мы не можем найти реальную вещь. В конце концов, мы предпочитаем риск реальному эмоциональному участию.
Особенно ужасный пример этого голода эмоционального опыта выложил Джеймс Гиллиган в его книге «Насилие». Гиллиган работал в течение многих лет с заключенными, виновными в жестоких убийствах. Он обнаружил, что эти люди неизменно жили в состоянии крайнего эмоционального онемения. Они рассказывают о том, что почти не испытывают чувств, эмоциональных или физических, вплоть до мышления о себе как о живых мертвецах. Происхождение онемения у этих мужчин не имеет никакой тайны. Исследование Гиллигана показывает, что почти в каждом случае они сами были жертвами насилия, что они были побиты повторными физическими и эмоциональными травмами. Они жили в мире, лишенном надежной любви и изобилующем ненавистью.
Эти люди говорят, что они совершают свои несказанно насильственные действия в надежде, что такие эксцессы прорвут их онемение и заставят их чувствовать хоть что-то, что-нибудь. Такой человек, в процессе совершения жестокого убийства, на короткое время может чувствовать, что он пробудился от своей подобной смерти анестезии. Но неизменно, эмоции, вызванные преступлением, утихают и онемение возвращается.
Это отрезвляющий пример того, как травма нелюбви и ненависти приводит к онемению и глубокой эмоциональной патологии. Оставленное необузданным это «безлюбовье» ненавистной патологией проходит через поколения.
Поэтому это насущная необходимость разорвать порочный круг нелюбви, насилия и эмоционального оцепенения. Одним из способов является изучение эмоционального понимания, чтобы испытать чувство любви и в конечном итоге развитие эмпатии - чистосердечной способности чувствовать то, что чувствуют другие и реагировать на это с состраданием и добротой. Осознание наших любящих чувств откроет нам наш гнев, ненависть и другие негативные эмоции. Чтобы стать эмоционально грамотными мы должны изучить, понять и научиться выражать все из них.
