Настоящий духовный Учитель ничего не теряет, если земля не принимает того, что у него есть, потому что он прочно утвердился в своей внутренней жизни и внутреннем сознании. С другой стороны, если человечество принимает его дары, он тоже ничего не теряет. Чем больше он дает, тем больше получает из Источника. Это не относится к обычным устремленным людям или к лжеучителям. Если они что-то дают, то не могут этого восполнить. Но Учителю, которому во внутреннем мире доступны неограниченные возможности, источником служит бесконечный океан. Осушить бесконечный внутренний океан невозможно.
Настоящий Учитель хочет дать своим преданным ученикам все, но сила их восприимчивости ограниченна. Поэтому Учитель старается увеличить их сосуд, чтобы они смогли принять Покой, Свет и Блаженство, которые он приносит. Но он не может заставить устремленного принять больше, чем тот способен удержать. Иначе сосуд искателя не выдержит. Учитель может только вливать, вливать и вливать свой бесконечный Свет в учеников, но когда наступает предел их возможностей, все, что он дает сверх этого, будет потрачено понапрасну.
Некоторые Учители очень избирательны и принимают только такие души, которые полностью преданны, интенсивно устремляются и безусловно предназначены для духовной жизни. Шри Рамакришна, например, хотел принять лишь ограниченное число учеников и очень тщательно отбирал тех, кого принимал. А другие Учители говорят: «Все, кто хочет что-то знать о духовной жизни, — добро пожаловать в мою общину. Пусть каждый совершает прогресс соответственно своему уровню». И они принимают тысячи учеников.
Но сколько бы учеников они не принимали — если духовные Учители настоящие, они будут принимать только предназначенных им учеников. Если я вижу, что человек будет быстрее совершать прогресс у другого Учителя, тогда в течение нескольких месяцев я оккультно и духовно дам этому человеку почувствовать, что он предназначен не для меня. Учителю важно не число учеников, а ведет ли он их к Цели. Если я осознал Бога и другой Учитель осознал Бога, то мы как два брата, у которых один Отец. Наша цель — привести младших братьев и сестер к Отцу. Игра завершится лишь тогда, когда к Богу придет все человечество. Если оба Учителя — настоящие братья, как же один из них может огорчаться или быть недовольным оттого, что какой-то человек идет к Отцу не с ним? В духовной жизни важно не то, кто сделал, а было ли это сделано. Кто сделал — это лишь вопрос имени и формы, которые забудутся историей. Значение имеет только то, что на земле совершается эволюция.
С другой стороны, нужно понимать, что духовный Учитель очень серьезно заботится о том, чтобы предназначенные ему ученики действительно пришли к нему. Шри Рамакришна поднимался на крышу своего дома и с взывал о своих духовных учениках. Он спрашивал Мать Кали, почему ученики, принять которых было ему суждено, не шли к нему. Кто-то может спросить, почему бы ему не подождать Часа Бога. На самом деле, Час Бога для Шри Рамакришны пробил, но на его пути стало невежество мира. Бог велел ему сделать нечто и дал ему необходимые способности, но невежество стало прямо перед ним и оттягивало, оттягивало, оттягивало его проявление.
Шри Рамакришна взывал не о таких учениках, которые бы пришли и коснулись его стоп. Он взывал о учениках, которые бы стали его настоящими руками, которые бы летали с ним в Универсальное Сознание, трудились для него, и тем самым, трудились для Бога.
Незаменимых нет, это верно. Но, в то же время, каждый человек незаменим, пока он совершенно искренен в своем устремлении и своем служении Миссии Всевышнего. Никто не должен считать себя незаменимым из гордости или тщеславия, но любой, если он является искренним, посвященным, избранным инструментом Бога, будет необходим. Учителю нужны ученики, потому что они — выражение его собственного сознания. Когда он получает Приказ Высшего сделать что-либо на земле, он должен найти тех, кто станет неотъемлемой частью его сознания и поможет ему выполнить этот Приказ.
Духовные Учители обычно говорили: «Если в тебе что-то есть, другие обязательно придут. Не колодец идет жаждущему, а жаждущий идет к колодцу». Это абсолютно верно, если пить хочет взрослый человек. Но если вы чувствуете, что жаждущий — еще младенец, тогда все будет по-другому. Когда младенец плачет в своей комнате, мама бежит, чтобы накормить его. Она не говорит младенцу: «Если тебе от меня что-то нужно, иди ко мне». Нет, мать бросает все и бежит к ребенку. В духовном мире некоторые Учители также чувствуют необходимость выйти в мир, ибо видят, что внешний мир по своему сознанию — всего лишь младенец. Эти Учители чувствуют, что о духовной жизни, духовной мудрости, духовном совершенстве взывает очень много детей, но они не знают, где и как найти все это. Поэтому Учители путешествуют с места на место и предлагают свой свет в качестве служения божественности в человечестве.
