Учебная книга Новой истории - страница 11
21. Итальянские гуманисты XV века
Из итальянских гуманистов особенно прославилось несколько человек. В первой половине XV в. папский секретарь Поджио Браччоллини был главным книгоискателем эпохи; он много ездил по Европе и вел переписку с учеными разных стран, отыскивая рукописи с сочинениями древних авторов. Флорентинец Никколо Никколи основал публичную библиотеку классических произведений. Леонардо Бруни, сначала папский секретарь, впоследствии флорентийский канцлер, особенно интересовался вопросами нравственности и воспитания. Он выше всего в человеке ставил его разум и деятельную жизнь, был большим поклонником стоицизма и хотел, чтобы образование, которому он придавал притом чисто светский характер, прежде всего заботилось о развитии личности и индивидуальных способностей. Древнюю литературу он сознательно ценил именно как могучее орудие умственного развития. Отличный знаток греческого языка, Бруни, между прочим, переводил на латинский язык Платона и Аристотеля.
22. Валла
В середине XV в. особенно выдвинулся Лоренцо Валла, гуманист и классик, в области морали уже последователь Эпикура, в области науки очень тонкий критик. Валла был чуть не единственный итальянский гуманист, интересовавшийся церковными вопросами, но самый интерес его к этим вопросам был не богословский, а чисто ученый. Он подверг критике принятый католическою церковью перевод Библии (Вульгату) и нашел в нем погрешности. В особом историко-критическом сочинении Валла приемами настоящего ученого историка доказал подложность «Константинова дара», т. е. документа, которым будто бы Константин Великий подарил папе Сильвестру I светскую власть над Римом. Такие занятия навлекли на него преследования инквизиции, но папа Николай V, сам бывший гуманистом, взял его под защиту и сделал даже своим библиотекарем. Наконец, в трактате об истинном благе, которое Валла видел в наслаждении жизнью, он становился в полное противоречие с аскетическим идеалом средних веков.
23. Возрождение интереса к греческой философии
Первоначально гуманисты в философии интересовались лишь вопросами нравственности, решая их в смысле стоицизма (Валла первый перешел к эпикуреизму) и оставляя в стороне вопросы о сущности вещей, считая их схоластическими. Но в середине XV в. возобновляется интерес и к высшим вопросам знания. Во Флоренции жил в эту пору Марсилио Фичино, знаток и последователь философии Платона, заменявшей ему религию, но при нем возникла даже целая платоновская академия. Ему оказывали сильное покровительство Медичи (Козимо и Лаврентий Великолепный), и он был одним из учителей будущего папы Льва X, происходившего из этой же фамилии. Несколько позже, к концу XV и началу XVI в. обновилась в Италии и философия Аристотеля. И в средние века изучали этого греческого философа, но в плохих латинских переводах, сделанных притом с арабского и с неверными толкованиями. Первым знатоком Аристотеля был Помпонацци, современник папы Льва X, пользовавшийся его покровительством, несмотря на свое вольнодумство и на сильное нерасположение инквизиции. Помпонацци принадлежал к числу тех гуманистов, которые учили, что истинное в теологии может быть ложным в философии и наоборот.
24. Макиавелли
Уже Петрарка, Бруни и др. гуманисты научно занимались политическими вопросами, но на рубеже XV и XVI вв. явился и настоящий политический мыслитель среди итальянских гуманистов в лице флорентинца Никколо Макиавелли, занимавшего разные важные и ответственные государственные должности в родной республике. В качестве историка Макиавелли прославился своей историей Флоренции и рассуждениями о первых десяти книгах
