Слушатели навострили уши - армянский монах уже не раз доказывал свою способность к логическим выводам.
- Из духовного мира Андрас действовать не мог - для этого ему нужно было проявиться в нашем, материальном мире. Правда, пока в виде духа. Но насколько мне известно, в основном Божьи творения должны действовать на одном плане - духи общаются с духами, люди с людьми, и только изредка эти планы пересекаются. Пока Давид читал отрывок из старинной легенды, мне пришла в голову мысль: Андрас это ведь не ангел смерти! Он не может просто взять и забрать душу. Да и ангел смерти не действует по своему произволу. Значит, Андрас должен получить в нашем материальном мире материальное тело! И только тогда он сможет убить Мессию. Или не сможет - если мы убьем его раньше. Вот это проявление, инкарнация, если хотите - демон Андрас в материальном теле - и называется царем Армилосом.
- Великолепный логический вывод! - похвалили Керопа Давид. А затем, слегка наклонившись к нему, добавил на ухо:
- Меня только не перестает удивлять, как это Всевышний успел проиграть уже четыре раза.
- Задача упростилась донельзя, - с некоторой ехидцей в голосе вставил отец Никанор. - Нам всего лишь остается установить, где через два - у нас два дня осталось, я правильно понимаю? - родится Мессия.
Очевидно, скрытый сарказм Керопа уже успел на него повлиять.
Но Давид не разделил пессимизма монаха:
- По крайней мере, нам уже ясно, на основе чего следует разрабатывать план действий. Машиах родится в еврейской семье - все с этим согласны?
Монахи закивали:
- Так следует из Ветхого Завета.
- Потом, как я понимаю, Машиах должен родиться в Израиле?
- А вот это не обязательно, - неожиданно вставил отец Николай. - Помните, и Иисус не сразу стал творить свои чудеса. Все пророчества описывают Машиаха, как взрослого человека. Так что он может родиться где угодно, а потом уже переехать в Израиль. И кстати, демону совсем не обязательно убивать его сразу. Он может сделать это аккурат перед тем, как Машиах заявит о себе.
- Ну вот, - печально сказал Кероп. - Ты опять все запутал.
Давид снял шляпу, аккуратно положил ее на крыльцо, после чего стал интенсивно чесать голову под кипой.
- Вши заели? - спросил Кероп, которого, как видно, даже грядущая гибель мира не могла лишить чувства юмора.
- Мозги массирую, - в тон ему ответил Давид. - Тебе бы тоже не помешало.
Разговор велся на иврите, и отец Николай, скорее всего, ничего не понял, но тоже начал тереть голову, в расчете, что она выдаст какую-нибудь продуктивную мысль. Однако Давид закончил первым, и тут же поделился своими соображениями с присутствующими:
- Послушайте, мы ведь до сих пор действовали в строгом соответствии с логикой?
- Безусловно, - согласился отец Никанор. После чего подпрыгнул на месте, стукнув себя по лбу (похоже, команда спасителей мира уже понимала друг друга без слов):
- Конечно! Мы действовали, беря в расчет человеческую логику! Но кто сказал, что демон также будет пользоваться аристотелевой логикой?!
- Точно! - Давид прищелкнул пальцами, довольный, что его мысль уловили сразу же. - Мы с вами вступили в сферу пророчеств - то есть чего-то неосязаемого, ниспосылаемого свыше... А сами поступаем так, как будто играем в шахматы, где правила игры остаются неизменными сотни лет.
- Правила все время меняются, - пробормотал отец Николай.
- И наш противник совсем не обязан вести честную игру, - добавил Кероп.
- А это значит, что нам нужно найти кого-нибудь, кто сможет сообщать нам об изменении правил! - Давид даже поднял палец, чтобы акцентировать свою мысль.
- Но кто же это сделает? - недоуменно спросил отец Никанор.
- Даже архангел Рафаэль и пророк Илья почти что отказали нам в помощи.
- Значит, помощи будем искать у людей, - заключил каббалист.
- Надо завтра утром позвонить епископу на Кипр, - сказал отец Николай, пускай он свяжется со Вселенским Патриархом в Константинополе.
- А может, сразу с Папой Римским? - нетактично пошутил Давид, но монахи не стали сердиться. - У меня был немного другой план. А хочу завтра утром поговорить с некоторыми нашими еврейскими чудотворцами.
