– Ваш рай будет из лучшего отрезка вашей жизни, — вставил Монахов, — возможно, из нынешнего отрезка.
– А как быть тогда с людьми, у которых не только не было счастливого детства, как у Татьяны, но которым не удалось добиться успеха и во взрослой жизни? — со своего места подала голос Ирма Вальберс. — Таких людей ведь большинство.
Монахов сконструировал ироничновопросительное выражение на своем красивом лице и вытянул руку в сторону Баринова:
– Ответьте же, господин литературный критик!
Мне по роду моей работы довелось читать роман Тани, — сказал Баринов, — такие произведения называют романамиоткровениями или криком души. Подобные вещи публиковались и в девятнадцатом, и в двадцатом веках и шокировали общество, эпатируя его и имея при этом почти гарантированный успех, потому как публика всегда охоча до горячих и пикантных подробностей. И особенно подобные произведения, которые заведомо имели коммерческую инициирующую их подоплеку, имели успех в сытые времена у социально успешной публики. Ведь именно живущему в достатке обывателю интересно прочитать про грязь и дикие нравы трущоб — самим жителям трущоб такие книги не интересны. Вот в чем успех Оливера Твиста, ставшего супербестселлером именно в расцвет викторианской сытой буржуазной Англии, когда Англия буквально с жиру бесилась, ведь фунт шоколада, привезенного тогда из далеких колоний, фунт чая из Китая и фунт вирджинского табака стоили полпенни, то есть копейку… Англия была более чем сыта. Поэтому буржуазии, дабы пощекотать нервишки, хотелось почитать про жизнь трущоб, про голод и холод, про лишения. Ах, как хорошо, наевшись за обедом жирной баранинки и сидя у жаркого камина, почитать про приключения голодного и оборванного мальчика Оливера!
– Вы ушли от темы, профессор, — подал голос Монахов, — вас спросили про рай: как быть с теми, у кого не было детства?
– Да, я сейчас, — кивнул Баринов, — так вот, рай есть у всех. И у Тани Середы он есть, есть он и у Ирмы Вальберс, есть он и у Агаши Фроловой, и у вас, нашего ведущего, и у меня тоже…
– У каждого свой? — переспросил Монахов.
– У каждого свой, — кивнул Баринов.
– То есть, грубо говоря, если мне в жизни больше всего нравилась моя работа, то я окажусь в раю, напоминающем эту телестудию? — в упор глядя на Баринова, спросил ведущий.
– Именно так, — подтвердил Баринов.
Значит, повашему, любитель поесть после смерти попадет в рай, напоминающий ресторан, а любитель красивых женщин окажется в гареме?
– Это очень упрощенно звучит, но примерно соответствует моим представлениям о рае.
– Но ведь это противоречит концепции греха, ведь сладострастники и обжоры должны попасть в ад! — изумленно воскликнул Монахов.
– Все дело в том, — сказал Баринов, — все дело в том, что ада нет. И именно поэтому все девочки попадут в рай.
* * *
Но нашей Агаше если и предстоит попасть в рай, то не скоро…
Новогоднее шоу «Маскарад» должно будет побить все рекорды сравнительного рейтинга. По замыслу Дюрыгина, смотреть шоу будут вдвое больше телезрителей, чем Новогодний огонек и программу «Новые песни о самомсамом».
Как же! Увидеть полуобнаженную Ирму Вальберс и свадьбу века, свадьбу Агаты Фроловой и продюсера канала НТА Валерия Дюрыгина, свадьбу, свидетелем на которой должен был фигурировать сам депутат Думы Махновский, такое пропустить просто нельзя.
Грудь Ирмы, по согласованию с самой обладательницей этой застрахованной на миллион евро части тела, решено показать в сеточке компьютерной вуали. А перед этим по сцене будет прыгать живой Махновский и распевать песни про Севастополь родной и про то, как последний матрос Севастополь покинул.
«Мы камень родной омоем слезой, когда мы вернемся домой».
* * *
Как так могло случиться, что у такой успешной девочки, как Ирма, мир вдруг начал рассыпаться, как изображение на мониторе пораженного вирусом компьютера?
Ведь в детстве все казалось таким стабильным! Ирме всегда внушали, что она по рождению своему уже попала в золотой вагон первого класса, где едут такие же, как она сама — баловни судьбы, и уже никакая сила никогда не сможет перевести ее из этого вагона в какойнибудь там общий — плацкартный.
