Три варианта: Бог, обманщик или безумец? - страница 34

Шрифт
Интервал

стр.


Ещё одно описание Самарии принадлежит Флойду Гамильтону:


“Сегодняшняя вершина холма, где стояла Самария, - это возделанное поле, где основания колонн отмечают местоположение разрушенных дворцов и особняков. У подножия холма, в долине, лежат камни, на которых некогда стоял город…” (Предсказания 4 и 5).


Исполнение пророчеств и его вероятность


“Судьба оказалась неотвратимой, - заключает свой анализ Джон Уркхарт, - и предсказание, над которым многие века разве что потешались, превратилось в тончайшее из всех описаний Самарии”.


Уркхарт конкретно указывает на исполнение предсказаний 3, 4 и 5:


“Камни этого великого города, убранные земледельцами, были сложены в кучи или сброшены вниз по склонам горы, чтобы место, где стояла Самария, стало пригодным для выращивания злаков и винограда”.


“Остатки великолепных зданий той эпохи, как и огромных круглых башен… можно легко обнаружить и по сей день”, - пишет Джоан Комэй в “Необыкновенном путеводителе по Израилю”.


Вероятность исполнения этих пророчеств оценивает Питер Стоунер в книге “Говорит наука”. “Если Михей, делая свои пять предсказаний о судьбе Самарии, руководствовался обычной человеческой мудростью, то вероятность их осуществления равнялась бы 1/4 (вероятность разрушения) х 1/5 (вероятность того, что город останется лежать в развалинах, а не будет отстроен/ х 1/100 (вероятность превращения в место для садов и огородов) х 1 10 (вероятность того, что камни Самарии сбросят с горы) х 12 (вероятность того, что камни фундаментов города будут выкопаны). Таким образом, мы приходим к вероятности 1/40000”.


Статья о Самарии в “Библейской энциклопедии” даёт прекрасное и глубокое описание этого города. Хотя он и был населён евреями, он был городом грешников, идолопоклонников и отступников от Бога. Суд над Самарией был столь же неумолим, как осуществление приговора.


ГАЗА И АСКАЛОН


Эти два города, упомянутые в пророчествах, располагались на побережье Средиземного моря к западу от Мёртвого моря.


Пророчества и датировка


(775-750 г. до Р.Х.)

Амос


8. “И истреблю жителей Азота

И держащего скипетр в Аскалоне;

И обращу руку Мою на Екрон, -

И погибнет остаток Филистимлян,

Говорит Господь Бог”.


(626-586 г. до Р.Х.)

Иеремия 47:


5. “Оплешивела Газа,

Гибнет Аскалон,

Остаток долины их.

Доколе будешь посекать,

О меч Господень!”


(640-621 г. до Р.Х.)

Софония 2:


4. “Ибо Газа будет покинута

И Аскалон опустеет,

Азот будет выгнан среди дня

И Екрон искоренится”.


6. “И будет приморская страна

Пастушьим овчарником и загоном для скота”.


7. “И достанется этот край

Остаткам дома Иудина,

И будут пасти там

И в домах Аскалона будут вечером отдыхать,

Ибо Господь Бог их посетит их

И возвратит плен их”.


(Обратите внимание на то, что Азот - отдельный город, расположенный приблизительно в 15 км на север от Аскалона, также на побережье.)


Предсказания


1. Гибель филистимлян (Амос 1:8).

2. Газа “оплешивеет” (Иеремия 47:5).

3. Аскалон опустеет (Софония 2:4).

4. Вокруг Аскалона будут обитать пастухи с овцами (Софония 2:6).

5. Остатки дома Иудина населят Аскалон (Софония 2:6).


История


Начнём рассказ об истории Аскалона с цитаты из Джорджа Дэйвиса, автора книги “Исполнение библейских пророчеств в наши дни”. Вот что он пишет: “Суд над филистимлянами свершился в точности, как было предсказано. В 1270 году по Р.Х. султан Бибарс разрушил Аскалон и наполнил его гавань камнями. С тех пор уже 700 лет некогда могущественный город Аскалон лежит в развалинах, покинутый жителями” (Предсказание 3).


“Но в 1270 году султан Бибарс разрушил его, - замечает Питер Стоунер, - и Аскалон превратился в овечье пастбище, испещрённое сторожками пастухов и загонами для скота” (Предсказание 4).


“Погиб не только Аскалон, - продолжает Дэйвис, - весь народ филистимлян был “истреблён”, в точности как 2500 лет тому назад предсказывал пророк Иезекииль. Филистимляне были истреблены настолько полностью, что нигде в мире сегодня ни единого представителя этого народа” (Предсказание 1).


(Дэйвис упоминает пророчество Иезекииля, касающееся народа филистимлян в целом, и поэтому не вошедшего в данный раздел. Оно содержится в ст. 25:15-17.)


стр.

Похожие книги