Три портрета: Карл Х, Людовик XIX, Генрих V - страница 8

Шрифт

Интервал

. Интересно Мартен-Фюжье описывает отношение графа д'Артуа к двору. Она пишет, что он считал двор «прежде всего кузницей верных соратников»[34], тогда как его брат Людовик XVIII «царил среди своего двора, как государь дореволюционной поры». При этом всем графа д'Артуа она называет «главой партии». Министром двора в последние годы правления Людовика XVIII и при Карле X был герцог де Ларошфуко, который был сторонником жесткой дисциплины при дворе и проводил определенные «реформы» в придворной службе, но он оказался единственным кто вышел в отставку в 1827 году в знак протеста против роспуска национальной гвардии. Таков общий фон, в котором находилась Франция в правление Людовика XVIII, осталось подвести промежуточные итоги.

Франсуа Жерар. Карл Х в коронационном наряде. 1825 г.

Реставрация Бурбонов в 1814 и 1815 годах представила нам уже новый портрет и новые особенности поведения и политической принадлежности графа д'Артуа. Как оказалось, с 1814 года после принятия Хартии, он стал пэром Франции. Из найденных материалов также следует, что будущий король был подвержен сильному влиянию роялистов и иезуитов. Он решительно противиться тому, чтобы была распущена палата депутатов в 1816 году и проявляет большую роль в смещении с поста первого министра Э. Деказа в 1820 году. Его отношение к двору как к «кузнице верных соратников» заставляет думать, что будущий Карл X рассчитывал именно на выходцев из двора при проведении своей самостоятельной политики. Сам образ нашего главного героя претерпел серьезные изменения: из самостоятельного человека он становится определенной «игрушкой» на политической арене. Теперь мы относим свой взгляд к последнему периоду жизни графа д'Артуа – его правлению во Франции

На троне

Людовик XVIII умирает 16 сентября 1824 года и его место на престоле занимает его младший брат граф д'Артуа, который становится Карлом X. Еще до своей коронации в Реймсе 29 мая 1825 года Карл X принимает два законодательных документа, которые требуют внимания для характеристики дальнейшего курса нового короля и его окружения.

Первый закон от 20 апреля 1825 года имел в своем содержании смысл, что за поступки в отношении предметов религиозного культа следовали суровые наказания (до смертной казни включительно). «Этот закон, ни разу, впрочем, не применявшийся на практике» возбудил общественной мнение, и Карл X настроил против себя часть общества[35]. Рассуждая с позиции здравого смысла, нельзя поверить в то, чтобы религиозный человек спокойно смотрел на осквернение святых мест, кроме того не стоит забывать нравы французов того времени – они лишены опеки католической церкви, которая впрочем по Хартии 1814 г. имеет государственный характер. В целом, если верить Н. И. Карееву, этот закон фактически не был применен на практике, значит не должен был иметь серьезных общественных последствий.

Другой законодательный акт от 27 апреля 1825 года был составлен и предложен Вильелем, занимавший с 1821 года пост первого министра. Что предусматривал данный закон? Закон констатировал, что в форме денежного возмещения за потерянные земли государство выплачивает представителям дворянского сословия 1 млрд франков. При этом Н. Г. Чернышевский приводит данные, что ежегодно эмигранты получали «более 70 миллионов» франков, а «доходы проданных поместий не простирались и до 50 миллионов франков»[36]. А. З. Манфред говорит о том, что этот закон «вызвал большое недовольство в стране»[37]. Об этом же писал Чернышевский, который выразил свою озабоченность тем, что «трудно описать волнение, произведенное в массе среднего сословия», а также простолюдинов. Надо отметить, что после конфискаций имений аристократий и их переделов во Франции прошло уже более трех десятилетий, но важно и то, что эти земли, которые разделялись на отрезки, уже могли переходить в другие руки по наследству и посредством торговых операций. При всем этом отметим, что было выплачено именно вознаграждение и земли, за которые так ратовали люди, не были возвращены их прежним владельцам.

Другой закон, который так и остался проектом был продавлен в палату пэров представителями иезуитской конгрегации и предусматривал восстановление системы майората, когда все наследство умершего отца переходило к старшему сыну (именно тот проект, который был предложен). Таким образом, в стране был бы восстановлен институт грандов, который в предшествующие эпохи французской истории занимали очень важное место в борьбе против королевской власти. Этот проект не был принят, к облегчению многих современников.