— Очень неожиданный вопрос, — наконец медленно произносит она, качая головой, — неожиданный и непростой. Боюсь, что моего разума не хватит дать на него ответ.
— А кто? Кто сможет дать на него ответ? — подаётся вперёд Юна, — Кто-нибудь кроме вас может на него ответить? Мне это очень важно!
— Если хочешь, я могу проводить тебя к настоятельнице храма, — подумав, предлагает монахиня, — госпожа Сон Хе Ки очень мудрая женщина. Если она не сможет тебе помочь, то подскажет, к кому ты можешь обратиться.
— Благодарю вас, сонсен, — кланяется Юна, — могу ли я увидеть госпожу Сон Хе Ки?
— Следуй за мной, — произносит монахиня и, повернувшись, неспешно направляется внутрь храма. Юна кивает издали озадаченному происходящим Чжу Вону и двигается за ней. Пройдя несколько коридоров, они выходят в небольшой внутренний дворик, со всех сторон окружённый высокими каменными стенами. Внутри него группа пожилых женщин, в больших круглых плетеных шляпах и длинных, по локоть, разноцветных резиновых перчатках, занимаются садовыми работами. Рыхлят граблями длинную грядку, видно готовясь сажать растения.
— Госпожа настоятельница, — уважительно произносит монахиня, подойдя к одной из работающих женщин и низко поклонившись, — прошу прощения, что отвлекаю вас от исполнения послушания, но я не могу справиться. Эта девочка (монахиня оборачивается и указывает на Юн Ми) — пришла за помощью, но я не знаю, чем ей помочь.
Настоятельница поворачивается к Юн Ми и внимательно оглядывает её умными и живыми глазами.
— Подойди, — говорит она ей, опираясь обеими руками на деревянную ручку граблей.
— Здравствуйте, сонсен-ним, — вежливо приветствует её Юн Ми, подойдя и поклонившись.
— Здравствуй, — отвечает та и спрашивает, — как тебя зовут?
— Ю Чжин, — на мгновение замявшись, отвечает ей Юна.
— Ю Чжин-ян, что за помощь тебе нужна?
— Сонсен-ним, у меня есть два вопроса, на которые не могу найти ответ. Я пришла сюда, надеясь, что мне помогут найти на них ответ.
— Что за вопросы? — прищурившись на девушку, скрашивает настоятельница.
— Могу ли я задать вам их наедине, сонсен-ним? — интересуется та, бросив взгляд на женщин за спиною настоятельницы.
— Хорошо, — вздохнув, говорит Сон Хе Ки, отставляя грабли к невысокой ограде и командует своим помощницам — работайте пока сами. Я вернусь, как освобожусь.
Женщины кланяются в ответ. Сделав знак Юне следовать за ней, старая аджума отводит её в угол двора, где садится на скамейку показав рукою Юн Ми на место рядом с собою.
— Говори, — говорит она, устроившись на своём месте. Сидя на краешке скамьи, как полагается скромной девушке, Юна повторяет вопрос, который задала монахине. В отличие от монахини, настоятельница не удивляется. Внимательно вглядывается в лицо девушки и качает головой.
— Какой непростой вопрос, — недовольно говорит она, — такие вопросы не делают жизнь человека лучше. Я тоже тебя спрошу — откуда ты знаешь, что у тебя душа мужчины?
— У меня была клиническая смерть, — когда я умерла, то узнала об этом.
— Вот оно что, — хмурится аджума и задумывается.
— Тебе там кто-то об этом сказал? — спрашивает она, прервав молчание.
— Да, — чуть помявшись, кивает Юн Ми.
— Кто? — пристально смотрит на неё настоятельница.
— Мне кажется, это была Гуань Инь, — осторожно отвечает Юна и опускает глаза к земле, — поэтому, я и пришла в её храм…
— Ты кому-то об этом говорила? — прищуривается на неё Сон Хе Ки.
— Нет, — отрицательно мотает головой Юн Ми, — до сегодняшнего дня — никому.
Настоятельница кивает и надолго задумывается, подняв голову и смотря невидящим взглядом куда-то в стену напротив.
— Ты ошибаешься, — наконец говорит она ожидающей ответа девушке, — ошибаешься в том, что думаешь, что есть мужские и женские души. Это не так. Душа не имеет пола. Приходя в мир, она воплощается в разных телах. Если нынешнюю жизнь она проживает женщиной, то в следующей раз, придя в мир, она может воплотиться в мужское тело. Это зависит от того, какую задачу ей нужно решить в конкретном воплощении. А ты знаешь, что по буддистским представлениям, Гуань Инь — это женское воплощение Будды?
