Том 3. Большевизм - страница 8

Шрифт
Интервал

стр.

«Поистине нельзя с большим цинизмом относиться к лучшему идейному наследию пролетариата, чем это делает Ленин! Для него марксизм не метод научного исследования, налагающий большие теоретические обязательства, нет, это... половая тряпка, когда нужно затереть свои следы, белый экран, когда нужно демонстрировать свое величие, складной аршин, когда нужно предъявить свою партийную совесть!» — Л. Д. Троцкий «К истории русской революции». Сборник работ Л. Д. Бронштейна под редакцией Н. А. Васецкого. — М.: «Политиздат», 1990. — стр. 77.

И это не всё. В. И. Ленину принадлежат и двусмысленные высказывания, по своему характеру чреватые крахом марксизма. Одно из них, сформулированное ещё в 1899 году:

«Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное; мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни». — В. И. Ленин «Наша программа». — ПСС, т. 4, стр. 184.

Но если выясняется, что «краеугольный камень» непригоден для задуманного дела, то неизбежно будет найден иной «краеугольный камень». Это вопрос времени. И это произошло в развитии большевизма. При этом ни Л. Д. Бронштейн, ни его сподвижники, ни преемники-продолжатели дела так и не нашли средства, способного погасить в обществе большевизм в его развитии.

Однако, хотя троцкисты и не смогли остановить развитие большевизма вообще, в собственно государственном управлении они сумели много навредить — они оказывали яростное сопротивление реализации большевистского пути развития страны. В сталинский период троцкисты не только организовывали антигосударственный саботаж развития страны путём деятельности различных диверсионно-террористических антисоветских организаций, но и использовали собственно государственный аппарат, организовав, например, так называемые «сталинские» репрессии, которые большевики вообще, и И. В. Сталин, в частности, смогли развернуть против самих организаторов этих репрессий.

А после смерти И. В. Сталина, пользуясь тем, что основная часть большевиков погибла на полях сражений Великой Отечественной войны, отражая гитлеровскую агрессию, троцкисты официально размежевались с большевизмом, осудив «сталинизм» на XX съезде КПСС. Так с 1956 года в СССР в государственном управлении стал всё больше и больше превалировать троцкизм, в результате которого страна и была ввергнута в новую Смуту.

Но русский народ на основе большевизма выстоял в лихую годину 1990-х годов и в настоящее время идёт преодоление Смуты. И зримое проявление русского большевизма — это массовая общественная инициатива «Безсмертный полк» — когда в День Победы 09 мая люди сами, по велению души выходят на улицу с портретами отцов, дедов и прадедов — ветеранов Великой Отечественной войны — как погибших на полях войны, так и умерших после неё. Преемственность нынешнего поколения от большевиков, свернувших голову фашистской гадине III Рейха, очевидна.

* * *

Троцкизм всегда стремится к установлению фашизма.

Термин «фашизм» — это тоже неологизм начала XX века, но он определяет явление, издревле существовавшее на планете. Наглядным примером этого является Индия с её кастовой системой, когда представитель каждой касты знает, что ему можно, а чего нельзя.

И если кто-то недоволен своей судьбой, то он может уповать только на то, что после смерти ему удастся родиться в иной ипостаси, с иной судьбой. Устойчивость кастовой системы в Индии на протяжении веков обусловлена поддержкой абсолютным большинством населения именно такой системы общественных отношений и государственного управления.


Термин «фашизм» образовался от названия итальянской политической радикальной организации «Итальянский союз борьбы» (итал. «Fasti italiani di combattimento»), которую возглавлял дуче (вождь) Бенито Муссолини. Учредительное собрание организации состоялось 23 марта 1919 года в Милане.

Термин фашизм происходит от итал. fascismo, от fascio — союз, пучок, связка, объединение. Которые, в свою очередь, восходят к латинскому fastis — «прутья, розги», которые, в частности, были символом магистратской власти. Фасции связывались в пучки — фашины. Фашины носили в мирное время ликторы — почётные стражники высших магистратов римского народа. Магистрат имел право применения телесного наказания, т. е. мог своей властью приказать стражникам высечь любого встречного, для чего ликторы и носили розги (фасции). В военное время полномочия магистрата расширялись вплоть до смертной казни, поэтому в фашины втыкались топоры. С тех пор изображение фасций присутствует в символах государственной власти многих стран (например, на гербе Франции, эмблеме Федеральной службы судебных приставов Российской Федерации, штандарте председателя Службы Безопасности Украины).


стр.

Похожие книги