Среди ладакцев Иисус провел много дней; он учил их лечению и тому, как превратить землю в небо радости. И они полюбили его, и, когда пришел день ухода, печалились, как дети. И утром пришли множества проститься с ним.
Иисус повторял: "Я пришел показать человеческие возможности. Творимое мною все люди могут творить. И то, что я есть, все люди будут. Эти дары принадлежат народам всех стран - это вода и хлеб жизни".
....................................................................
Сказал Иисус об искусных певцах: "Откуда их таланты и эта сила? За одну короткую жизнь, конечно, они не могли накопить и качество голоса и знание законов созвучий. Чудеса ли это? Нет, ибо все вещи происходят из естественных законов. Многие тысячи лет назад эти люди уже складывали свою гармонию и качества. И они приходят опять еще учиться, от всяких проявлений".
Жизнь святого Иссы, Наилучшего из Сынов Человеческих.
I
1. Земля содрогалась, и небеса плакали о великом злодеянии, только что совер
шившемся в стране Израиля. 2. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в котором обита
ла душа вселенной, 3. воплотившись в простого смертного, чтобы сделать добро всем людям и иско
ренить дурные мысли, 4. восстановить в жизни мир, любовь к добру и человека, опозоренного грехами,
возвратить к единому и нераздельному Творцу, безгранично и беспредельно
милосердному. 5. Вот что рассказывали по этому поводу торговые люди, ездившие в страну
Израиля.
II
1. Народ Израильский, живший на очень плодородной земле, дававшей в год две
жатвы, и владевший большими стадами, возбудил своими грехами гнев Бога, 2. который наложил на него страшное наказание, отняв у него землю, крупный и
мелкий скот и все его состояние; Израиль был обращен в рабство могущест
венными и богатыми фараонами, царствовавшими тогда в Египте. 3. Они обращались с Израильтянами хуже, чем с животными, обременяли их тяже
лыми работами и заковывали в цепи, покрывали тела их ранами, а раненым не
давали пищи и не позволяли жить под кровлей, 4. дабы держать их в государстве в постоянном страхе и лишить всякого подобия
человеческого. 5. При таком великом бедствии народ Израильский, вспомнив своего небесного
Покровителя, обратился к Нему и воззвал к Его милости и милосердию. 6. В то время в Египте царствовал знаменитый фараон, известный своими много
численными победами, собранными богатствами и обширными дворцами, которые
воздвигли ему рабы собственными руками. 7. У этого фараона было два сына, из которых младшего звали Мосса; мудрые
Израильтяне научили его разным наукам. 8. И Моссу Любили в Египте за его доброту и сострадание, которое он выказывал
всем страждущим. 9. Видя, что Израильтяне не хотели, даже среди нестерпимых страданий, отречь
ся от своего Бога, чтобы поклоняться сделанным рукой человека богам еги
петского народа, 10. Мосса уверовал в их невидимого Бога, который не позволял сломить их слабые
силы. 11. Израильские наставники любили усердие Моссы и прибегали к нему, прося его
ходатайствовать перед фараоном,его отцом, о снисхождении к их единоверцам. 12. Принц Мосса просил смягчить участь несчастных, но фараон лишь гневался на
него и приказывал увеличить тяжесть страданий, претерпеваемых его рабами. 13. Вскоре после того Египет посетило великое несчастие: там появилась чума,
поражавшая смертью десятого - молодых и старых, здоровых и больных. Фараон
объяснил это гневом своих богов против него. 14. Но принц Мосса сказал отцу, что это Бог его рабов по Своему благоволению
вступился за несчастных и наказал египтян. 15. Тогда фараон объявил своему сыну Моссе приказ: взять всех рабов еврейского
племени, вывести их из города и основать на далеком расстоянии от столицы
другой город, где бы он жил с ними. 16. Мосса дал знак евреям-рабам, что он освободил их во имя Бога, Бога Израи
лева. И ушел он с ними из города и из земли Египетской. 17. И так он привел их в землю, которую они потеряли за грехи, дал им законы
и убеждал постоянно молиться невидимому Творцу, благость которого безгра
нична. 18. После смерти принца Моссы Израильтяне строго соблюдали его законы; поэтому
