С политической точки зрения ни одно из итальянских тайных обществ не добилось такого влияния, как карбонарии[35]. В 20-х годах прошлого века это была разветвленная международная организация, действовавшая, кроме Италии, в Польше, Франции и Германии. А начинается их история в Шотландии.
Легенда утверждает, что в эпоху правления шотландской королевы Изабеллы король Франции Франсуа 1[36], заблудившись у границ своего королевства, набрел как-то на поселение шотландских мистиков, счастливо живших в своем демократически устроенном мирке. Тем, кто утверждает, что в Шотландии никогда не было королевы с таким именем, напомним, что Изабеллой звали первую жену Роберта Брюса[37] и в начале XIV века она жила в изгнании в собственном поместье. Правда, вопрос о наземной границе между Францией и Шотландией объяснить несколько сложнее.
В ту пору, если верить истории карбонариев, на этой суровой земле жили люди с благородной душой. Бежав от ига диктатуры, они нашли прибежище в лесах. Чтобы ни у кого не вызывать подозрений, они стали продавать уголь: ведь угольщик - исконная профессия шотландцев.
‹Под предлогом продажи угля они проникали в деревни и встречались со своими сторонниками, которых узнавали по условным знакам, жестам и словам. Жили карбонарии прямо в лесу, в собственноручно построенных хижинах. Управляло ими демократически избранное правительство - триумвират, - члены которого избирались на три года, оно издавало законы, которым только и подчинялись карбонарии. Каждый из членов триумвирата возглавлял одну из трех лож (вент).
Венты подразделялись на более мелкие образования, называемые ‹барракасы›; во главе каждого из них стоял ‹Великий мастер›.
В том же лесу жил некий отшельник по имени Теобальд. Вступив в секту, он много сделал для ее становления, за что получил звание ‹Защитник карбонариев›. А те привлекали на свою сторону все больше людей.
Случилось так, что Франсуа 1, король Франции, охотясь у границ своего королевства, рядом с Шотландией, оторвался от свиты, преследуя зверя. Наступила ночь, и король заблудился в лесу. Заметив под деревом несколько маленьких хижин (барракасов), он попросил приюта. ‹Добрые кузены› тут же дали путнику все необходимое. Франсуа 1 пришел в восторг от безмятежного существования карбонариев; он также был поражен их безупречной дисциплиной. Раскрыв свое инкогнито, король попросил карбонариев со всей искренностью открыть ему свои цели и секреты. Услышав рассказ ‹добрых кузенов›, король пришел в восхищение, пожелал вступить в общество и обещал ему свое покровительство. Ночь он провел вместе с лесными жителями, а наутро вернулся к своим придворным. Возвратившись во Францию, Франсуа не забыл о своем обещании; объявив себя покровителем карбонариев, он призвал своих подданных вступать в общество. Таким образом орден распространил свое влияние на Францию, а затем на Германию и Англию›.
Вопреки обычаям и практике католичества, карбонарии, которых называли еще ‹лесными масонами›, проповедовали полную свободу в области религии. Время от времени они заключали союзы с другими тайными обществами, многие из которых, возможно, повлияли на развитие движения. Лесные масоны были крайне популярны во Франции, и в течение первой четверти XIX века к ним присоединилось немало крупных ученых. В эпоху правления Людовика XVIII и Карла Х более двенадцати тысяч парижских франкмасонов принадлежали одновременно к движению карбонариев.
Принципы этой организации частично изложены в ‹Генеральной доктрине общества›, составляющей первую главу официального, хотя и тайного устава карбонариев:
Статья I. Два главных принципа ‹добрых кузенов› - вера и добродетель.
Статья II. Место собраний называется ‹барракас›, окружающее пространство - Лес или Чаща; внутреннее помещение ложи - ‹вента›.
Статья III. Члены общества зовутся ‹добрыми кузенами›, они делятся на две категории: ученики и мастера.
Статья IV. Лишь добродетельное поведение и чистота нравов, а не качества, ценимые язычниками (непосвященными), делают человека достойным вступить в общество.
