Тайны мятеж-войны - Россия на рубеже столетий - страница 592

Шрифт
Интервал

стр.

Что должен знать журналист? "То, что должен знать матрос: - вира, майна, стоп и SOS; кто не знает, кто не понимает - амба!"

Не возможно представить, что можно объяснить журналисту, если он школьной алгебры не знает. Если он не читал "Первые люди на Луне" Уэллса, то не знает, что это не про Луну, это про людей. Если не знает о Платоне и Перикле, не слыхал о "Протоколах сионских мудрецов", не интересуется книгами и статьями, о которых сейчас спорят, о которых спорили полвека назад, то о чем может писать журналист? Что ему можно объяснить, если он кроме своих статей в маргинальных и респектабельных газетах не читает и мыслить не способен?

Что может "сознавать" читатель, если он не знаком с книгой А.П. Паршева "Почему Россия не Америка", если не понимает о каком таком "географическом и политическом детерминизме" в России идет речь.

О чем можно беседовать с журналистом (президентом, политиком, офицером, инженером, врачом, учителем), если он не владеет некоторым минимумом (вообще говоря, довольно обширным для нормального человека) знаний.

Все, что они будут говорить, писать и делать, будет злонамеренной ложью.

Будь на то воля, в первый пункт Уголовного кодекса следовало бы ввести такое положение: "Быть профаном - уголовное преступление. Наказание: всеобщее принудительное обучение с помощью "обучающих машин". (У меня есть уникальные материалы как из полных ослов с помощью машины делали вполне приличных студентов).

Но неужели мы уподобимся тем темным мужикам из строительной бригады, ради которых 40 лет назад мы студенты техникума установили теодолит и хотели показать пятна на Солнце: "Нечего врать, нет никаких пятен". Так и не посмотрели.

Неужели это никому неинтересно?

На тысячах примеров можно видеть, кто, как и за сколько продает Россию. Чего стоят наши "предприниматели", политики и "ученые". (Кавычки к слову "политики" не требуются, они и так грязнее - некуда). Кто на самом деле все перечисленные?

"Нечего врать, нет на солнце никаких пятен", и похоже, что все уже бежали с поля боя за душу народа. На последнем рубеже отстреливается последними патронами жалкая горстка русских, которым нечего терять и которых практически никто иначе как неисправимыми идиотами не воспринимает.

И дело конечно не в том, кто кого больше перестреляет с позиций сильного или из последнего окопа в мятеж-войне, а в том "кто кого передумает" в "битве за душу народа".

Вывод мрачен - нам кранты.

И не только потому, что любое производство (даже мороженого) у нас невыгодно.

Главное даже не в "лени и не в отсутствии любопытства", а в том, что у русского народа остался ничтожный шанс выжить в этой битве за будущее. И выжить мы сможем только в том случае, если сами поймем, кто мы - русские. Принадлежать к русским значит принять умеренность потребления как норму жизни (тогда нечего будет терять), следовать общественной пользе как оправданию любой деятельности (это освободит от расслабляющей жалости к себе и к другим), и понимать совесть, как моральную основу собственного бытия (и тогда не будет сомнений).

Но кто в "здравом уме" откажется от "хорошей жизни" и демократических завоеваний ради будущих поколений? Можно ли вообразить сборище психопатов, подавляющее большинство тех, кого мы видим на ТВ, защитниками, строителями и гражданами России? Кто сегодня в "здравом еврейском смысле" по необходимости и совести начнет исповедовать "умеренность потребления конечных по своей природе ресурсов"? Может быть это "новые русские", "творческие личности", "государственные деятели"?

Можно ли вообразить, что представители населения пост советского пространства "в подавляющем большинстве" вдруг вернутся к идее "соцсправедливости и получения благ по труду"?

Ответы очевидны и вывод более чем мрачен: нас ничто не спасет, если мы сами, без чужих костылей не выйдем из состояния духовной нищеты, без пиаровских акций и злонамеренных поводырей сами не "войдем наконец в зону наших высоких технологий". (Наших или не наших, но принадлежащих нам технологий!)

При виде падения народа с высоты победителя в большой войне до предательства за гуманитарные подачки попытки осмыслить происходящее вызывают только горькие сожаления. Соцсправедливость, умеренность, совесть, интелект это сегодня просто "терминологические недоразумения", от которых последовательно освобождают народы мира.


стр.

Похожие книги