Тайны мятеж-войны - Россия на рубеже столетий - страница 591

Шрифт
Интервал

стр.

Итак, кто же мы такие?

Вопрос непростой, но мы должны сами без прикрас и заблуждений объяснить и главное понять, - кто мы такие есть.

Быть может мы только поставщики сырья или продукции, производство которой грязно и трудоемко? Быть может - мелкие холуи у невидимой (но весьма ощутимой) закулисы? Быть может мы те, кто никогда и ничего не доводит до конца? Да, в первом приближении - это именно так. Мы ничтожества и холуи еще более мелких ничтожеств. Мы действительно не умеем производить товарную продукцию и неспособны конкурировать. То, что было в прошлом веке - давно прошло и быльем поросло.

Конечно, человек не может знать истину. Но он хотя бы должен искать правду.

О каком "научно-техническом потенциале" идет речь в газетах?

Что же пишут журналисты о проблемах России?

Пишут чушь!

Но почему журналисты пишут чушь? Потому, что не знают правды? Тогда они профаны. Если знают, но пишут проплаченную чушь, тогда они проститутки и злонамеренные негодяи.

Возможно это излишне "резкое и эмоционально окращенное выражение". Но если присмотреться к нашей прессе всерьез, то без труда можно обнаружить признаки маргинальности в самых респектабельных газетах и присутствие мысли в самых незаметных изданиях.

Впрочем, будет верным и полностью противоположное по смыслу утверждение. Достаточно двух примеров: газеты "для людей любящих думать" - "Дуэли" и "Независимой газеты", двух полярных по своей сути изданий, претендующих на выражение общественного мнения. И если в "Дуэли" наряду с "откровенной руганью и похабщиной" публикуются авторы способные глубоко анализировать и неординарно думать, то за внешней респектабельностью "Независимой газеты" с ее приложениями просматривается обывательское мурло, изуродованное либеральными ценностями. И то и другое плохо, но иного и быть не может, поскольку издатели и в известной мере авторы с читателями группируются по интересам. Трудно ожидать в этих условиях единомыслия и решения проблем на основе достижения некого консенсуса противоположных идеологий.

Удовлетворимся констатацией этого факта.

Однако то, что наш интелектуальный научный и инженерный (военно-научный, А.С.) потенциал весьма скромен, можно утверждать с полным на то основанием. Почти все известные мне официальные "научные разработки" прошлого были реализованы за границей, а "научные достижения" последних лет или не доведены до конца или окончились полным крахом.

Официально это никогда и никем не признавалось.

Идут передачи с чтением газет столетней давности. Но есть ли хоть одно правдивое слово о паровозе, самолете, о ядерной бомбе и компьютере? Нет.

Прошло 100 лет после изобретения радио Поповым. Но в газетах довелось прочитал только о Маркони. Говорят о ядерной бомбе и упоминают в лучшем случае о Сахарове и Фуксе. О чем это говорит? Почему автором радио в 2000 г. не назван Попов, который изобрел "грозоотметчик" сто лет назад? Как назвать российскую академию образца 1900 года, которая слушала его доклад и ничего не сделала для реализации идеи в России? Сборищем старперов, призванных руководить наукой в России? Маразматиками, безразличными к судьбе Отечества? А может быть это и есть та самая "пятая колонна", под контролем которой давно находится сознание народа?

Как теперь называть журналистов, информирующих о всех значительных событиях, происходящих в современном обществе, даже с риском вызвать события еще более худшие? Врагами народа, злонамеренными фальсификаторами будущих катаклизмов, политическими проститутками или профанами?

Но верно и то, что проталкивать "очевидное завтра и невероятное сегодня" в газете для кухарок все равно, что биться головой в стену. Что можно доказать прожженным апаратчикам в редакциях, которые ангажированы дирижерами с деньгами, большими по нашим скромным меркам деньгами?

Отсюда - "Слона-то я и не приметил..."

Перейдем к нашему российскому интеллекту. Только трое из тысячи взрослых знают школьную алгебру. Но ведь кроме алгебры есть и еще кое-что. А сам-то журналист должен знать алгебру? Может ли быть юристом тот, кто не знает "где начало того конца, которым оканчивается начало?" Может ли быть литературоведом тот, кто не знает, откуда взята эта фраза?


стр.

Похожие книги