Герой шумерского эпоса Гильгамеш узнает о цветке вечной молодости, который растет на дне моря. Он достает его со дна, но не успевает воспользоваться секретом богов: змея похищает этот цветок, когда Гильгамеш беспечно засыпает на берегу.
Свидетельства арийского круга также говорят об эликсире бессмертия. Это амрита, которая найдена на дне океана. Оказывается, не все дороги ведут в Рим. Дороги бессмертия определенно ведут к берегу океана и даже на его дно. Естественно поэтому назвать то, что так долго ищет человек, главным секретом океана.
Но если мифы или хотя бы часть из них - это реальность Атлантиды, то не остается ничего другого, кроме как выяснить возможности атлантов, условия их жизни и постараться провести линию, соединяющую их и их потомков кроманьонцев, появившихся несколько десятков тысяч лет назад в Европе и расселившихся на территории Азии вплоть до Дальнего Востока.
Само выражение "реальность эпохи атлантов" нередко встречает категорическое отрицание в научных или околонаучных кругах. Таким образом, с признанием не везет не только небесным камням, но и целому архипелагу древности, вполне земному, хотя и оставившему след на небе, а также истории о богах и их бессмертии, ибо древнегреческий мудрец Платон писал о божественном происхождении народа, населявшего двенадцать тысяч лет назад и ранее острова в Атлантическом океане.
В юности я верил в Атлантиду Платона, повторяя путь многих романтиков; позднее обнаружилось, что слово "вера" здесь неуместно, поскольку без Атлантиды просто невозможно объяснить и понять главные закономерности минувшего и настоящего.
Во-первых, нельзя объяснить практически мгновенное вымирание многих видов крупных животных - и прежде всего мамонтов - именно тогда, когда, по данным Платона, Атлантида погибла, погрузившись в океанскую пучину, то есть двенадцать тысяч лет назад.
Во-вторых, нельзя понять глобальные явления геофизического плана, и в частности стремительное таяние ледника километровой толщины, покрывавшего значительную часть Европы до Валдая и Альп включительно. Ничего подобного в истории планеты до этого мы не знаем: миллионы квадратных метров суши и морей освободились от ледового панциря за две-три тысячи лет, тогда как при обычном ходе событий на это потребовалось бы в десятки раз большее время. Почти мгновенно (по геологическим масштабам) изменился и климат Земли; очертание береговой линии океанов и морей стало иным, уровень океана поднялся на десятки метров.
В-третьих, никак не удается без знании об Атлантиде объяснить многие и многие черты сходства культур Америки и Старого Света.
Но - достаточно проблем; один лишь их перечень может занять целую книгу, которая, однако, вряд ли убедит иных ученых и мудрецов, привыкших к известному афоризму: "Этого не может быть потому, что не может быть никогда". Борясь с чудесами вообще и с чудом Атлантиды в частности, они умудряются не замечать, что гораздо большим чудом является как раз то, во что они верят: будто бы в Малой Азии на пустом месте возникли центры культуры за период жизни всего лишь нескольких поколений и люди вдруг за тысячу и даже менее того лет научились строить поселки - почти города, приручили животных, узнали более десятка видов культурных растений, стали сооружать храмы с колонными портиками, обрабатывать металлы и совершили ряд поразительных открытий, так что потом вся человеческая цивилизация уже в течение многих тысячелетий лишь пользовалась всем этим, почти ничего не добавляя своего. И произошло все якобы вполне закономерно. Хотя до этого ничуть не удивляющего их процесса-скачка предки человека и гоминиды разных видов несколько миллионов лет бродили по планете как звери, издавая лишь нечленораздельные звуки и используя камни и палки для охоты на себе подобных.
Между тем наука об Атлантиде - атлантология - знает ответы на сформулированные выше вопросы и множество других, еще более сложных.
Полулегендарное царство Иоанна, напомню, располагалось в Центральной Азии - там, где нередко ищут Шамбалу. Сам Иоанн - царь и пресвитер одновременно, ибо он исповедовал христианство и писал письма папе римскому, - фигура, известная средневековым европейским хронистам, а наш современник профессор Л. Гумилев посвятил его государству монографию. Впрочем, историк объявил многое из написанного об Иоанне и его подданных вымыслом и развенчал это царство-государство. В чем-то с ним можно согласиться, возразив, однако, что рассказанное и записанное почти тысячу лет назад отражает правду более раннего времени, задолго до Иоанна.
