– Хорошо, – согласился Сергей Геннадьевич. – Что вы хотите знать? Сегодня я готов ответить на любые ваши вопросы.
– А с чего такая готовность? – изобразил я удивление. – В прошлый раз вы совсем не были готовы к откровенности.
– Тогда все было под контролем, – нервно пояснил Сергей Геннадьевич. – Под нашим контролем. А сейчас события вышли из-под контроля, опасность стала реальной. Мы уже не можем гарантировать безопасность для вас и для господина Липатова.
– Мы? – снова прервал его Липатов. – Кто это «мы»? И много ли вас?
Сергей Геннадьевич достал из кармана две визитные карточки и положил на стол.
– Здесь все написано, – сказал он.
Я взял одну из визиток. Черная карточка с белыми буквами и цифрами. И еще символ: в ореоле сияния изображение русского православного восьмиконечного креста. Только нижняя перекладина был изображена не наклонной, а прямой.
– Это эмблема нашего братства, – сообщил Сергей Геннадьевич. – Братства Соединенного Животворящего Креста.
– Так вы сектант? – усмехнулся Липатов.
– Нет, – отрицательно качнул головой Сергей Геннадьевич. – Мы ничего не проповедуем, мы исполняем предначертание, явленное Откровением монаху монастыря Святого Креста в Иерусалиме. Этот небольшой монастырь в Западной части Иерусалима, по преданию, был основан еще святой Еленой, матерью императора Константина.
– Это все интересно, но нельзя ли обойтись без мифологии? – вмешался Липатов. – Нам нужны факты и только факты.
– Я должен рассказать предысторию, это очень важно, и ее изложение займет не более минуты, – твердо ответил Сергей Геннадьевич. Липатов поджал губы и развел руками: дескать, раз так, то продолжайте – потерпим!
– Итак, первоначально монастырь на месте, где росло древо Животворящего Креста, был основан по инициативе самой святой Елены, – продолжал Сергей Геннадьевич. – Спустя двести с лишним лет он был разрушен персами. Когда византийский император Ираклий возвращался из победоносного похода на персов, неся при себе Животворящий Крест, то он остановился на отдых перед торжественным входом в Иерусалим в красивой зеленой долине. Местный священник объяснил императору, что именно в этом месте росло дерево, из которого был сделан Животворящий Крест. Император счел это знаком свыше и повелел снова возродить на этом месте монастырь. Так сложилось, что монастырь традиционно являлся местом отдыха паломников из кавказской Иберии, то есть современной Грузии, и монахи там были преимущественно иберийцы. Захватившие Иерусалим арабы уничтожили монастырь, но когда в начале одиннадцатого века репрессии против христиан прекратились, то патриарх Иерусалимский принялся восстанавливать храмы и монастыри при финансовой поддержке византийских императоров. Монастырь Святого Креста был возрожден и отреставрирован афонским монахом Прохором, уроженцем Иберии, и русским паломником игуменом Даниилом. Средства для реставрации дал царь Иберии Баграт Третий. Несмотря на притеснения захвативших Иерусалим крестоносцев-латинян, отобравших у монастыря почти все его земли, монастырь продолжал существовать. После изгнания крестоносцев Салах-ад-Дином монастырь пережил подлинный расцвет, превратившись в духовный центр иберийской общины в Палестине. На пожертвования паствы и царицы Иберии Тамары были выкуплены окрестные земли, умножены монастырские владения и постройки. Для руководства возрождением монастыря из Иберии прибыл великий грузинский поэт Шота Руставели, основавший богатую монастырскую библиотеку.
Липатов раскрыл было рот, чтобы снова прервать Сергея Геннадьевича, но тот поспешил сказать:
– Предыстория закончена, теперь сама история. В конце тринадцатого века монах Георгий рассказал настоятелю монастыря о видении: архангел Гавриил явился к нему во сне и велел немедля приступить к поискам исчезнувших частей Святого Креста. Не будет покоя и благоденствия христианскому миру, пока Животворящий Крест разделен на части. При этом, по словам архангела, достаточно найти самые большие из утраченных частей, принести их на территорию монастырского храма в то место, где росло Древо Животворящего Креста, и тогда все остальные части начнут чудесным образом собираться в одно место. А как соединится Животворящий Крест в одно целое, снова вернется единство и благодать в христианский мир. Настоятель, пребывая в смущении от услышанного, отправил монаха к иерусалимскому патриарху, чтобы тот сам его выслушал и принял решение. В ту же ночь монастырь был захвачен арабскими бандитами, которые разграбили все имущество монастыря, а монахов изгнали. Храм превратили в мечеть, а монастырь стал школой бродячих монахов-мусульман – дервишей. Под впечатлением этого события уцелевшие монахи дали обет исполнить предначертание. И вскоре благодаря вмешательству византийского императора Андроника Палеолога монастырь вернули христианам. Монастырь снова стал процветать, затем – клониться к упадку, пока полностью не оказался заброшен к началу двадцатого века. Сейчас в отреставрированных помещениях монастыря находится приходской музей. Но когда мы, члены братства Соединенного Животворящего Креста, исполним предначертание, монастырь снова оживет и начнет процветать вместе со всем христианским миром!
