ГЛАВА Х
О БОЯРЫНЕ ФЕОДОСИИ МОРОЗОВОЙ, КНЯГИНЕ ЕВДОКИИ УРУСОВОЙ И ПРОЧИХ
Тогда и некие из благородных жен, если можно назвать их женами, дивно и мужественно прошли путь страдания. Великая в страдательном терпении, великая в царедворцах Феодосия из великих бояр Морозовых премногим богатством так изобиловала, что имела крестьян до восьми тысяч, а дворовых слуг — до четырехсот.
Столь премного сияла славой, что повседневно при царском величестве и в царских дворах бывала. И сестра ее, ревностная княгиня Евдокия из князей Урусовых, и благородная в женах Мария. С ними же их предобрая начальница и учительница спасения инокиня Иустина. Славные жены славно и храбро прошли поприще страдальчества и увенчались победным венцом. Их же страдание таким было.
Великая и дивная боярыня Феодосия, кравчая царского величества. всегда пребывала в монаршем доме. И когда новины Никоновы начали смущать и колебать Россию, она, будучи благодатной ревнительницей древнего благочестия, стала помалу уклоняться царских дворов и прибывала в домах любителей древнего церковного благочестия. Посему в царском доме царь и царица присно вопрошали, чего ради не обретается присно при царском дворе?
И когда узнал монарх, что она древнего церковного благочестия держится, того ради и не приходит, тогда призывал ее к себе, увещевая покориться царской воле и архиерейским Соборам. Каких увещаний не явил! Каких обещаний не давал! Каких ласкательных слов не говорил ей, дабы приняла Никоновы новины!
Но что оная дивная в ревности, дивная в рассуждении боярыня? Дивно монарху отвечала: «Вашему царскому величеству всегда покорны были и будем, ибо от прародителей сему научились. И от апостола учимся Бога бояться и царя почитать (1 Пет. 2, 17). К новинам же патриарха Никона пристать никогда не дерзнем! Ибо от благочестивых родителей рождены и в благочестии воспитаны, с детства научились священным писаниям, от пелен научились Божьему закону. Не откажемся того, чему добре обучились! Не преступим отеческих святых пределов, не загладим писаний, которыми в Священной Церкви были священно воспитаны. Наученные в древнем православии, никогда и никак не посмеем переучиться наново и руководиться новыми законами. Отеческих запрещений и страшных клятв ужасаемся, весьма боимся и трепещем!»
Увидел самодержец, что славная боярыня не покоряется и к новинам пристать не хочет. Рассказал о том, как отцам, архиереям. Они же, привыкнув свои догматы дивным учением кровопролития утверждать, советуют и увещевают монарха оную славную боярыню и бывших с ней отдать гражданскому суду.
Когда отдали их на немилосердное истязание, что страшное, что ужасное с ними сделали! Как благородных узами оскорбили! Как славных темницами обесчестили! Как честных мучениями немилостиво растерзали! Слушайте.
В ночи собрались честные и великие бояре Долгоруков, Воротынский, Сергиев и прочие. Привозится на пыточной двор и дивная в терпении Феодосия. Мучительные приспособления уготовляются, реброломательные орудия предлагаются, великий огонь разводится.
Как их приготовили, сказал князь Иван Воротынский: «Благородная боярыня Феодосия! Видишь ли огонь? Видишь ли мучительные орудия, уготованные тебя ради и на тебя? Послушай нас, прими новоизданные книги и догматы, тогда первую честь и славу от монарха и от нас примешь».
Что же храбрая душа? Что мужественная страстотерпица отвечала? «О, бедный князь Иван! Что грозишь мне угасающим и сотворенным огнем, который я всегда разводила для домашних потреб — для печения, для варения, для согревания дома. Так всегда поступала, потому нисколько не боюсь сего огня, обычного и угасающего. Но трепещу вечного и неугасающего пламени, хотящего бесконечно палить всех законопреступников».
После этих речений судьи повелели прежде взять ее сестру, благородную княгиню Евдокию, повесить нагой на дыбе и мучить немилостиво. Также и саму благородную боярыню, терпеливую Феодосию, повесили нагой.
