Тантра: Искусство любить - страница 25

Шрифт
Интервал

стр.

Майтхуна — это не только и не просто секс в нашем представ­лении. С одной стороны, это ритуальное действие и техника для достижения состояния единения и сдачи себя Богу. С другой сто­роны, Майтхуна может начинаться от встречи взглядов и продол­жаться до тоски в разлуке и приблизительно может соответство­вать нашему понятию «любовь».

Мы знаем, что любовь окрыляет даже обычного человека. Специально подготовленные искатели в состоянии Майтхуны способны подняться до уровня богов.

В обряде Тантры партнеры скорее имеют дело с энергией, чем с телом. В обычном сексе партнеры стремятся к самоудовлетворе­нию и получению удовольствия. Тантрический секс возможен только тогда, когда человек полностью сотрет свое эго и отдаст себя для удовлетворения божества, воплощения Универсума. Нужно отдать себя или сдаться. Сдаться Высшей силе, Богу или партнеру до самопожертвования. Умереть.

Одна из целей ритуала Панчимакарьи — достижение гармонии с партнером и через эту гармонию — достижение гармонии со всем окружающим миром, со всей Вселенной.

Согласно тантрической традиции, полное раскрытие всех энергетических центров, в том числе и тысячелепесткового лото­са, может быть достигнуто только при непосредственном контак­те мужчины и женщины, когда их энергии объединяются и все чакры работают на полную мощность. Это обеспечивает прорыв, выход в состояние Самадхи.

Приняв идеи Тантры и практикуя ее техники, тантрическая пара выходит за рамки обычных ощущений и переживаний. Пе­реживание космической любви уже не поддается описанию сло­вами. Почувствовав это, человек поднимается на другой уровень бытия. Считается, что в процессе тантрического ритуала, который происходит уже в измененном состоянии сознания, возникают образы божеств, которые, однажды появившись, остаются навсег­да. Просветление, единожды проявившись, тоже остается и уже не покидает того, кто достиг его. Боги или ангелы-хранители, постоянно сопровождают человека в этой жизни.

Естественно, что зачатие не является целью тантрического сек­са, поэтому никакими возрастными пределами формирование пар не ограничивается. Непосредственный сексуальный контакт при ритуальном соитии не ускоряется, а пролонгируется. Оргазм не является самоцелью. Это просто определенный этап контакта, на котором все не заканчивается. Это не точка в конце предложе­ния, а запятая где-то в его середине. При этом таких знаков пре­пинания в «сложносочиненном предложении» может быть доста­точно много. Это относится только к знакомому нам оргазму шакти. Шива переживает оргазм вместе со своей шакти. Семяиз­вержение, которое мы принимаем за мужской оргазм, в Тантре таковым не считается. Шива ведет весь ритуал вообще без семя­извержения. Тантрик должен уметь одним дыханием бросить энергию в пике своего возбуждения вверх по позвоночнику или выполнить позу Кузнечика, не покидая лона своей шакти «в точ­ке, откуда нет возврата».^Попробуйте! Этому учат на семинарах и занятиях Рациональной Йоги.

Женщине нужно научиться чувствовать уровень энергии свое­го партнера. Уметь погасить ее или активизировать в нужный мо­мент. Если пустить все на самотек, то женское тело будет рабо­тать буквально как пылесос, втягивая в себя более слабую мужс­кую энергию. Так устроила природа с целью продолжения рода. Это является одной из причин ситуации, когда мужчина «закан­чивает, не успев начать». Чтобы продлить радость и удовольствие от соприкосновения и побывать на небесах блаженства, нужно научиться пропускать через свое тело универсальную космическую женскую энергию и дарить ее любимому. В этом случае вы можете почувствовать в себе богиню, универсальную, вселенскую женщину, шакти, питающую энергией любви все живое. А пик своего наслаждения нужно научиться переживать не в одиночку, потеряв сознание, а вовлечь в этот экстаз блаженства и своего партнера. Только так женщина может дать почувствовать люби­мому, что такое реальный оргазм.

Сколько времени нужно, чтобы пройти весь путь подготовки и обладать такими возможностями, знают только те, кто стоит на этом пути. К тантрической Майтхуне нужно идти, если не всю жизнь, то по крайней мере годы. Беда в том, что для многих сов­ременных «тантриков» Майтхуной заканчивается трехдневный се­минар. Поэтому у многих людей — отрицание Тантры. Практичес­ки это инстинктивное отрицание профанации Тантры. Попробуй объясни человеку, что даже формальная подготовка к тантрическо­му ритуалу требует выполнения многих асан, часто вдвоем с парт­нером, полного контроля уровня своего возбуждения, полной от­дачи себя Богу, своему партнеру или учителю, как Богу.


стр.

Похожие книги