Танка-1 - страница 11

Шрифт
Интервал

стр.

не более значимо,

чем иные ошибки

250. Живее живущего

С иным живущим

разговариваешь, как

с безмолвным трупом,

а с мертвецом никак не

можешь наговориться

251. О взаимонепонимании

Если молчанье

многозначно, значит, слов

произнесённых

до него, было или

мало, или в избытке

252. О взаимопонимании

Если молчанье

понято однозначно,

значит, все слова,

необходимые для

того, уже сказаны

253. О смысле молчания

Молчанье уже

потому значительней

всевозможных слов,

что создаёт как смысл, так

и его отсутствие

254. Без ответов

Разговаривать

лучше с мёртвыми: только

им известны все

ответы, хотя они

всегда молчат об этом

255. Настоящие друзья

Когда нам совсем

не с кем поговорить, мы

выдумываем

себе мысленных друзей,

и они суть мы сами

256. По воле волн

Жизнь, лишённая

драматизма и борьбы

с самим собою,

как и сражений с миром,

полна неги покоя

257. Грешнее грешного

Самым великим

из преступлений против

человечества

является фальшивый

миф о грехе знания

258. Не греша незнанием

Изгнание из

рая случилось из-за

непослушания, а

не из-за прозрения;

грешно не знать об этом

259. О счастье

Быть счастливым не

стыдно по той причине,

что счастье всегда

незаслуженно, и в нём

нет вины человека

260. Живой мертвец

Ожидание

смерти наиболее

мучительно для

того, кто так и не жил, —

хотя он уже умер

261. Казня себя самого

Наиболее

живым чувствует себя

приговорённый

к смерти по дороге на

свой собственный эшафот

262. Прививка от страха

Постоянное

чувство опасности как

лекарство: даёт

понимание силы

своего бесстрашия

263. Не проще атома

Упрощение

допустимо лишь до тех

пор, пока оно

возможно, а далее

неизбежны сложности

264. Под властью убеждений

Сказать «нет» своим

прошлым заблуждениям —

то же самое,

что решиться сказать «да»

заблуждениям новым

265. Между нулём и квадратом

Нет слову «нет» — не

то же самое, что да

слову «да», так как

отрицанье никогда

не больше отрицанья

266. Торжество нигилизма

Отрицание

даже отрицания —

логическое

завершение всего

акта отрицания

267. Страх сопричастности

Желание всё

отрицать зиждется не

на силе духа,

а лишь на безудержном

страхе произнести «да»

268. Дух нигилизма

Нигилизм — удел

как сильных духом, так и

мучимых телом,

но у последних есть на

то веские причины

269. Без стремления к сложному

Не потому ли

нигилизм отрицает

наличие смысла,

что это есть самое

простое деяние?

270. Заостряя бритву Оккама

Если самое

простое объясненье

признать и самым

правильным, проще совсем

ничего не объяснять

271. Под гнётом человечности

Объективное

мышление присуще

лишь механизму,

существо чувственное —

узник субъективности

272. О переменах и постоянстве

Лишь страдание

меняет человека,

счастливые не

испытывают нужды

ни в каких переменах

273. Слова истинного философа

Философия —

это изумление,

и поэтому

истинный философ — тот

кто лишён дара речи

274. Лицом к врагу

Льстец — это враг, что

падая ниц, готовит

удар со спины,

вот почему безумный

поклонник опасен

275. Без стыда и совести

Воровство идей

достойно осужденья

только лишь тогда,

когда эти идеи

пусты и бессмысленны

276. По образу и подобию

Однозначная

копия Бога — это

человек, а всё

остальное — множество

Его оригиналов

277. О сути хорошей литературы

Ценность книги не

в общем и целом, а лишь

в том, как автор смог

описать случайное

и незначительное

278. Из глубины души

Только скрытое

может быть глубоким и

настоящим, а

то, что демонстративно,

поверхностно и лживо

279. У каждого свой ад

Если рай — это

возможность смотреть и не

понимать, то ад —

это умение всё

понять даже не глядя

280. О планах реалистично

Невозможное

подвластно реалистам —

и только им, а

идеалисты слишком

заняты оценками

281. По божественным критериям

Невмешательство

Бога в земные дела

можно объяснить

как непредвзятостью, так

и глубоким презреньем

282. Поддерживая ощущение жизни

Мысли о смерти

помогают сделать что

угодно, кроме

как поддержать себя в ту

минуту, когда умрёшь

283. Почему все бабы дуры

Импотент ищет

в женщине недостатки,

чтобы оправдать

ими свою немощь, — и

он всегда их находит

284. Не убежав от себя

Разрушение

заблуждений спасает

от ошибок, но

и само является

только заблуждением

285. Убивая идеи

Развить идею

означает навредить

ей до смерти, ведь

этим отнимается

её очарованье

286. Общечеловеческое

Вопросы жизни

и смерти популярны

потому, что о

них кто угодно может


стр.

Похожие книги