Таинственные места России - страница 73

Воссоздав модель предполагаемого святилища, археологи обнаружили, что две пары столбов в круге, выполняющих роль ворот в капище, ориентированы точно на заход солнца в летний период. Еще один столб, стоящий вне круга, указывает точку восхода светила.

Конечно, это все справедливо только в том случае, если наблюдающий за движением солнца стоит точно в центре круга. Обследовав яму внутри круга, археологи нашли в ней сосуд, по стилю напоминающий синташские и аркаимские находки. Проведенный анализ показал, что сосуд относится к бронзовому веку, а на верхнем слое керамики был нанесен орнамент с читаемыми символами солнца и воды. При обследовании ям вне круга в них были обнаружены кости человека, по-видимому, принесенного некогда в жертву жрецами этого загадочного капища.

Откопанное сооружение не было окружено никакими бытовыми постройками, проведенное исследование местности показало, что люди не жили около этого построения, а только приходили сюда либо для выполнения священных ритуалов, языческих обрядов либо для астрономических наблюдений, так как все древние поселения были довольно удалены от рязанского Стоунхенджа.

Современные астрономы считают, что древние народы, кем бы они ни были, выбрали для своего святилища достаточно удачное с точки зрения энергетики место. Здесь сливаются два водных потока, а значит, святилище находилось в энергетической точке, благоприятной для совершения ритуалов религиозного характера. При этом место было удобно и для обсерватории, так как стояло на выровненной площадке, поднятой над окружающей местностью примерно на 5 м, что обеспечивало беспрепятственный обзор горизонта с четкими ориентирами в виде двух рек.

Исследовав само построение и прилегающие к нему территории, ученые сделали вывод, что строение, скорее всего, носило полифункциональный характер, как, впрочем, и древние пирамиды, дольмены и другие культовые сооружения, которые в последнее время признаны пригоризонтными обсерваториями древних народов. Открытое строение служило одновременно местом поклонения культу солнца и местом наблюдения за его движением в течение годового цикла. Как долго пользовались этим капищем, какие именно народности его построили установить сложно. Характер найденных бытовых предметов говорит в пользу того, что строение было построено теми же народами, которые некогда населяли древний Аркаим, но точно этого сказать нельзя.

Позднее, примерно через 2000 лет после построения святилища, рязанские земли населили финно-угорские племена. Как и все древние народы, они интуитивно почувствовали нездоровую энергетику места, где некогда проводились человеческие жертвоприношения, и предпочли не селиться на ритуальной территории, а сделали в этом месте свое кладбище. Хотя догадаться об истинном предназначении полуразрушенной к тому времени постройки пришедшие племена не могли, однако они не стали рушить столбы и устраивали все свои могильники в стороне от бывшего святилища. Гораздо меньше повезло святилищу при славянах, которые населили эти земли уже в X–XI вв. н. э. Крестьяне перепахали земли и частично выровняли рельеф, а ветер и почвенная эрозия завершили консервацию сооружения под толстым слоем земли. И только в начале следующего столетия каким-то чудом древнее святилище вновь было открыто жителям рязанских земель.

С момента открытия дольменов на территории Краснодарского края прошло уже более 200 лет. В далеком 1793 г. первые дольмены были обнаружены неподалеку от станицы Фонталовской на Таманском полуострове русским ученым П. С. Палласом. Он счел их обычными могильными плитами, поставленными на некие четырехугольные постаменты.

Затем, в 1818 г. уже французским археологом были открыты дольмены на берегах Пшады, после чего были обнаружены каменные постройки вдоль всего Черноморского побережья Кавказа, начиная от Геленджика и заканчивая Абхазией.