Свидетели нагваля - страница 56

Шрифт
Интервал

стр.

"Женщинам нет необходимости играть в интеллект, так как они имеют такой чудесный орган как матку, орган, который всё воспринимает прямо".

Он говорил, что женщина подобна перевернутой пирамиде: она получает всё сверху и опирается только на одну точку на земле. Мужчина, наоборот, — пирамида, стоящая основанием на земле. Так уж установлено в его структуре, что он получает только капельку сверху. По этой причине мужчины нуждаются в том, чтобы строить мосты из слов, а женщины получают всё прямо. Стало быть, женщины не имеют причин зависеть от мужчин".

— Как связано пробуждение женщин с планом Нагваля?

— Магия — женское дело, дело энергии, а женщины — её источник. Так что, когда мы отдаём себе отчёт в нашем потенциале, части ребуса магов складываются сами собой. Я уверена, что если женщина не проснётся, наш вид исчезнет. Это — абсолютная уверенность, я не сомневаюсь в этом!

— Давай сменим тему. Что ты можешь сказать о людях, которые пытаются очернить Карлоса?

— В общем, это — люди, которые чувствуют разочарование. Как будто Нагваль обещал им что-то и не выполнил. Это — обиженные люди. То, что движет ими — чистая личная важность.

Я уже говорила Вам, что его учение не является линейным.

Нужно приложить много усилий, чтобы понять его. Магические Усилия. А для мужчин, в особенности, это почти невозможно.

Поэтому многие жаловались или сомневались в нём, некоторые даже пытались запятнать его имя.

В кругу его знакомых больше всего клеветали на него те, кто надеялся стать признанным лидером в группе, будущим продолжателем линии Нагваля. Но Карлос не играл в эти игры Он служил намерению Духа, а не личной важности людей. То что я вижу у большинства клеветников — это несбывшиеся желания: Он не увидел то необычное, что есть во мне! Он не оценил меня, мою организаторскую способность, мои большие знания!

Конечно же, когда человек сердится, причиной является его личная важность. В общем, я считаю, что критики Карлоса — это навязанные стереотипы. Доказательством служат сами эти клеветники, которые, не зная его, а иногда даже не прочитав его книги или ничего не практикуя, начинают клеветать на него.

— Что ты имеешь в виду, когда говоришь о «навязанных стереотипах»?

— Наши мысленные формы. Каждый человек имеет своё видение того, кем он должен быть: учителем, гуру, Христом, Буддой, Ганди, Матерью Терезой. Это — прототипы, которые нам передали, и которые мы носим, как будто они генетически записаны на нашем жёстком диске.

Поэтому, когда приходит кто-то особенный, кто-то, кто провозглашает свободу, кто смеётся над собой, разоблачая личную важность, и дает нам видение, полностью отличающееся от наших схем и ожиданий, нам очень трудно слушать его. Нам кажется, что наши недостатки преувеличивают или выдумывают. Мы автоматически воспринимаете это как «грязь». Если наставник выходит за рамки стереотипа, мы бросаемся из одной крайности в другую.

Мы готовы почитать даже тень Гуру, но Нагваля, который предлагает нам свободу, называем лицемером. Кто-то манипулирует нами, промывает нам мозги и крадёт нашу энергию! Этот голос, который делает нас идолопоклонниками и ненавидящими, исходит из разума летуна, разума, который заставляет нас быть робкими. И мы не осмеливаемся прекратить это и продолжаем вертеться возле какого-нибудь гуру.

— Ты считаешь, что мы не нуждаемся в учителях?

— Нет, мы не нуждаемся ни в объяснениях, ни в учителях. Все, что нам нужно, — это возможность и смелость. Возможность, чтобы узнать постулаты магов, а смелость, чтобы перестать смотреть и начать видеть, чтобы не быть связанными личной историей и освободить путы нашего восприятия, чтобы таким образом прийти к осознанию.

Миф — это прототип, который указывает направление к свободе. Поэтому так глупа клевета, которой некоторые подвергают учение Нагваля. Клеветники ищут линейное объяснение, способ разместить вещи в своём ограниченном личном инвентаре. И в этом упорном стремлении они теряют несравненную возможностью.

Клеветники идут на поводу у разума, но учение Карлоса ничего не объясняет. Оно может быть понято только другими частями нашего существа. Поэтому Нагваль — не учитель в общепринятом смысле слова. Он сам предупреждал об этом:


стр.

Похожие книги