ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ ВИЗУАЛЬНОЕ ЧУВСТВО, снова сядьте для медитации и с закрытыми глазами взгляните внутрь своего тела. Если для вас это проблематично, найдите ощущение, которое поможет вам. Коснитесь той части или прислушайтесь к внутренним процессам, пока не получите их картину. Теперь делайте то же самое в отношении комнаты. Сначала с открытыми глазами изучите детали комнаты; затем с закрытыми глазами мысленно создайте картину комнаты. Теперь войдите в незнакомую комнату и начните делать это с закрытыми глазами. Что вы можете "увидеть"?
Помните, что мы говорим о визуальном восприятии. Оно отличается от процесса визуализации, являющимся творческим актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.
ЧТОБЫ УСИЛИТЬ ВАШЕ СЛУХОВОЕ ЧУВСТВО, сядьте в медитацию. Обратите слух внутрь своего тела. Опять же, если необходима помощь, положите руку на ту часть тела и ощутите ее, или посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и прислушайтесь к звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию. Прислушайтесь еще внимательней. Что еще вы можете услышать? Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются вам. Исак Бентов в своей книге "Ход возбужденного маятника" пишет об очень высоком звуке, которые слышат многие медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.
Развивая способность "видения", я обнаружила что картины приходят в двух формах. Одна символическая, другая буквальная. Наблюдая символическую картину, вы просто видите некий образ, имеющий значение для вашего пациента. В буквально картине вы видите изображения событий или вещей. Можно засвидетельствовать прежний опыт пациента. И в "символическом" видении и в "чтении" события целитель принимает позицию наблюдателя. То есть он входит в определенные временные рамки и наблюдает события как они происходили. То же самое относится и к символическому видению. Целитель наблюдает развертывающееся видение и описывает его так, как оно открывается. Я называю это воспринимающим канализированием. Очень важно чтобы видение не интерпретировалось и не искажалось целителем по мере его развертывания. Значение видения для пациента и целителя может быть различным. Например, увидев символическую картину, скажем, синий авто, движущийся по дороге, вы не говорите тут же: "О, чтобы это значило?" Вы просто наблюдаете за движением машины по дороге и позволяете сцене разворачиваться перед вами. В этом процессе вы собираете информацию крупица за крупицей и постепенно строите картину, поддающуюся пониманию. Вы можете не знать, имеет ли картина символическое значение, или же она буквальна /т.е. изображает то, что действительно происходило или может произойти/ до поры до времени. Этот тип получения информации предполагает большую веру. Вам может потребоваться до полутора часов для того, чтобы построить картину, поддающуюся пониманию.
С другой стороны, некоторые "читатели" пользуются своими собственными символами и их интерпретациями. Это начинает действовать только после продолжительной практики, поскольку "читатель" должен сначала создать определенный комплекс символов, через который он сможет получать информацию.
В другом типе буквального видения целитель наблюдает внутренний орган пациента. Картина появляется либо на мысленном экране целителя, который я называю экраном ума, или представляется проявляющейся в теле пациента, как если бы видение целителя проникало в орган сквозь слои тела подобно рентгеновским лучам. Такой тип видения я называю внутренним видением. Оно является очень сильным инструментом, помогающим охарактеризовать заболевание. Во внутреннем видении вы прибегаете к активному непосредственному доступу, то есть обращаетесь за какой-либо особой информацией. Например, внутренним взором я могу видеть любые необходимые участки тела. Я могу решить куда смотреть, на какую глубину, на какой слой ауры и в каком раскладе или обьеме, макро или микрокосмическом.
ВОСПРИЯТИЕ НА РАССТОЯНИИ
