Сукшма вьяяма - страница 16

Шрифт
Интервал

стр.

Повторите это упражнение, сменив исходное положение: ноги расставлены на расстоянии 5—8 см. Делать упражнение в течение пяти минут (фото 66).

ヤⅳ 66Упражнение № 39

Укрепление прямой кишки:

Сжимаем сфинктер заднего прохода, задержав дыхание.

В Упанишадах об этом упражнении сказано:

«Втягивание воздуха (апаны) через прямую кишку приводит к ее замыканию. С помощью этого йоговского приема апана смешивается с жизненным воздухом–праной. Смешивание приводит к тому, что из организма выводятся те вещества, которые поступают в него при работе почек и прямой кишки, и на смену дряблости приходит упругость этих органов» («Йога-чудамани-упанишада», I: 46 —47).

 

40.Упастха-татха-свадхиштхана-чакра-шудхи

(ⅸ顋褊韃  湜鈞 粹澵ⅲ)

 

Исходное положение: встаньте прямо, ноги отстоят одна от другой на расстоянии полутора длин наших ступней.

Упражнение: придайте упругость ягодицам, напрягите и подтяните вверх мускулы прямой кишки и половых органов. Дыхание приостанавливается автоматически, а ноги, колени и бедра начинают дрожать. Так как это упражнение связано с большой тратой времени, нужно обратить особое внимание на правильность его выполнения (фото 67).

ヤⅳ 67Упражнение № 40

Укрепление половых органов:

Вдыхая, подтягиваем прямую кишку и половые органы вверх.

Это упражнение помогает стимулировать тазовый центр. Упражнение 39 возбуждает тазовое нервное сплетение. Упражнение же 40 приводит к возбуждению поджелудочного сплетения. Из обоих этих центров осуществляется иннервация нижней части желудочно-кишечного тракта, а также органов тазовой области и сфинктеров мочеполовой системы и заднего прохода. Хотя обычно деятельность этих сфинктеров непроизвольна и автоматична, постоянной тренировкой возможно установить контроль над ними и волевым усилием регулировать их деятельность. Целью этого, как и других вышеупомянутых упражнений, является координация функций соматической и автономной нервной системы.

В настоящее время общепризнанно, что значительное число случаев импотенции, равнодушия к противоположному полу и аналогичных половых расстройств вызваны нарушением взаимосвязи между функциями умственной деятельности и теми автономными центрами, которые управляют физиологией внутренних и внешних половых органов. Полный контроль над их деятельностью весьма важен. Кроме того, физические упражнения помогают повысить тонус мышечной деятельности и улучшить циркуляцию крови в этой области, что содействует здоровому функционированию этих органов.

Эти упражнения излечивают все нарушения функции кишечника, а также такие заболевания, как диабет, геморрой и свищи. Польза от этих упражнений сказывается при длительной тренировке. Эти упражнения эффективно излечивают нарушения деятельности мужских половых органов — например, сперматорею.

ミ裙 ・瑕・  跫褊韜 ・竟褥褪 碚・ ・・銛 趺凞и­浯, 萵 趺瀨・・ 碚・鈿・.

 

41. Кундалини-шакти-викасака (укрепление мистической силы кундалини)

 

Исходное положение: встаньте прямо, ступни на расстоянии 5 см друг от друга.

Упражнение: с силой производите удары пятками в каждую ягодицу. Следите за тем, чтобы ступня была опущена на то место, с которого была поднята. Начинающим упражнение проделать 25 раз (фото 68).

Этот прием пробуждает силу мистической змеи. В нашей литературе имеется много ссылок на это необыкновенное упражнение.

Фото 68Упражнение № 41

Пробуждение кундалини:

Ударяем себя по ягодицам пяткой поочередно правой и левой ноги.


Упанишады, например, говорят следующее:

«В верхней части ягодиц, находится свернувшаяся дремлющая змея, способная к проявлению огромной силы и мощи. Эта могучая змея является источником познания и просветления йога» («Хатха-йога-прадипика», III: 107).

«Лучшая из дэват (божеств), называемая Кундалини, дремлет в основана туловища в форме змеи, свернутой в спираль в три с половиной оборота. Пока эта могучая змея дремлет, человек остается невежественным, подобно животному, и никакие йогические упражнения не приведут его к просветлению» («Гхеранда-самхита», III: 44 —45).

«Подобно тому, как основанием горных и лесных массивов является многоголовый змей, так и Кундалини является основанием всей йогической науки» («Хатха-йога-прадипика», III: 1).


стр.

Похожие книги