В 1533 г. умер от болезни великий князь Василий III Иванович, великим князем был провозглашен его трехлетний сын Иван, а регентшей — вдова великая княгиня Елена Глинская. Фактически власть принадлежала любовнику великой княгини Ивану Федоровичу Овчине–Телепневу–Оболенскому. После ее смерти в апреле 1538 года страной правил опекунский совет.
Иван IV впервые заявил о себе как о государе в декабре 1543 года, созвав бояр, он приказал отдать Андрея Михайловича Шуйского псарям на казнь [Потомки Андрея Ярославича (Кн. Суздальский в 1246–1264 гг. Вел. Кн. Владимирский в 1248–1253 гг.), брата Александра Невского, князья Шуйские — Василий и Иван Васильевичи, Иван Михайлович (правители России в 1538–1539, 1542–1543 гг.), верой и правдой служили стране, кроме Андрея Михайловича Шуйского, известного своим стяжательством и властолюбием, его внук, Василий Иванович Шуйский, станет царем России в 1606–1610 гг.].
В январе 1547 года Иван IV венчался на царство, в феврале венчался с Анастасией Романовой. Сиротство заложило основы неуравновешенности характера царя. Ближайшее окружение воспитывало в юном царе жестокость, властолюбие, коварство и хитрость. Они потворствовали взращенными ими порокам и прихотям юного царя, высмеивая его жалость и сострадание. Детские страхи царя за свою жизнь, его слезы, боль и муки любимых им людей позже выльются в гнев и ненависть ко всем тем, в ком он будет видеть препятствие в выполнении своих дел и желаний, видя вокруг себя только изменников и предателей, покушающихся на его власть. Но женитьба, пожар Москвы летом этого же года и вызванный пожаром мятеж, появление новых людей в его окружении повлияли на царя. Иван обратился к государственным делам. В первые годы царствования основным направлением его внешней политики стал Восток. В 1548 и 1550 гг. Иван IV сделал две неудачные попытки захватить Казань. Построение в устье реки Свияги крепости Свияжск блокировало столицу Казанского ханства. Крымцы тайно бежали из города, позднее некоторые из них будут вместе с Кучаком схвачены и казнены в Москве. Чуваши, мордва, черемисы добровольно перешли под власть царя. Казань заключила перемирие, выдала 11 августа 1551 года ханшу Сююмбике и освободила 60 тысяч русских рабов. Шли переговоры об унии Казани и Москвы под главенством московского царя. "Ведь к 9 марта 1552 года, когда в Свияжске "лутчшие люди" столицы Казанского ханства подкрепили своими подписями договор, подготовленный местным правительством и представителями московского царя во главе с А. Адашевым, жители ханства получили гораздо большую суверенность, чем та, которой Республика Татарстан располагает в 1993 году. Почему мы не вспоминаем казанских князей Ислама, Кибяка и мурзу Аликея Нарыкова, по призыву которых в нарушение достигнутых в Свияжске договоренностей было взбудоражено население Казани и брошено под секиры многократно превосходящих войск Ивана IV?" (51, с. 31). 9 марта 1552 года казанцы восстали и провозгласили ханом астраханского царевича Едигера (1552). Кстати, этот ногаец в 1542–1550 гг. верно служил Ивану Грозному и в 1550 г. участвовал в походе русско–татарских полков на Казань.
Для отвлечения Ивана IV от Казани, считая, что вся русская армия сосредоточена там, Даулат–Гирей в июне напал на Россию и попытался взять беззащитную Тулу, но был разбит и бежал в степь. Русские отряды преследовали крымцев, взяли обоз и освободили множество россиян. В начале июля русские и татарские полки двинулись на усмирение мятежной Казани. 20 июля царево войско осадило город. Русский царь Иван IV имел полное право на завоевание Казани и других ханств и орд благодаря своему происхождению. Иван Грозный был татарином. Его мать была Глинская, а Глинские вели свой род от Мамая, противника Дмитрия Донского. Недаром "ногайские князья прямо обращались к нему как к потомку Чингизхана (хотя и по женской линии): "великого Чингиз царев прямой род счастливой государь еси…" (21, с. 13). 2 октября Казань пала. Большая часть населения была уничтожена. Участь оставшихся в живых была разной. Упорствующих в неприятии Москвы ждали смерть или тюрьмы Московского царства. Иная участь была у бывших правителей Казанского ханства. Последний казанский хан Едигер по собственной воле без принуждения принял православие и крестился вместе с Утямиш–Гиреем. Первый принял имя Симеон, второй — Александр. Симеон получил обширные владения в Звенигороде под Москвой, жил как царь в окружении многочисленной челяди. Александр жил в царских палатах Грозного царя, Иван относился к нему как к своему сыну. После смерти в 1566 г. был похоронен в Архангельском соборе московского Кремля — усыпальнице великих князей и царей Московского царства. В положении Сююмбике ничего не изменилось, просто сменила казанские палаты на касимовские, став женой Шах–Али (Сююмбике участия в защите Казани не принимала, с башни не сигала и об землю не разбивалась. Миф о Сююмбике родился в ХIХ в. Мифотворцы своровали его из реальной истории других стран и народов). Шах–Али продолжил служение своему соплеменнику Ивану Грозному. В 1558 г. он возглавлял русское войско во время похода на Ливонский орден (События в Казани в середине XVI века и события в Чечне в конце XX века одни и те же — бунт сепаратистов).
