Диссиденты примчались обратно в Россию для того, чтобы спасать её, но теперь уже от демократии, лишний раз доказав своим примером, что на класс, в марксистском понимании, они не тянут и не дают подняться до него своим разлагающимся в России братьям — интеллигентам. Увы, только «прослойка».
История «неизменно» повторяется, но где выводы? Без выводов в России жить нельзя, и уж совсем невозможно без «заключений». В думах и борьбе за «это» прошли многие годы жизни. По–прежнему эти думы дрейфуют по стране, как айсберг, и ищут очередной «Титаник», чтобы утопить его.
Можно ли жить в России без баррикад или на худой конец без прилавка? Вопрос почти неразрешимый. Оказался не по ту сторону баррикады, и ты уже жертва политических репрессий, но еще хуже оказаться не по ту сторону прилавка, тут действительно конец мирного существования и новая волна революционного творчества. Революционера воспитать просто, перестал человека кормить и начал ему рассказывать, кому он своим голодным существованием обязан.
Первые российские демократы 1985 года и чуть позднего периода однозначно указывали народу на огромную пользу для его существования учений Брега, Шелтона и др. из серии «Чудо голодания», а сами при этом «лопали» за всю страну, пожирая плоды «тоталитаризма» и не оставляя никаких плодов народу.
Может ли Россия жить под американскими лозунгами: «Сделай сам» или «Новый курс», которые подразумевают богатство богатым и сытость остальным? Или мы опять всего лишь породим новую номенклатуру, дадим ей напиться «народной кровушки», а потом обгрызем ее до скелета, выбросив на обочину жизни племянников, дочек, сынков и внучек, как в 1917 году, а на престол посадим нового Шарикова, Швондера и им подобных?
Но при всей видимой абсолютной безысходности, есть они, эти люди, у которых ниччч–ееего нет! и которым ниччч–ееего не надо. Они свободны, они игроки по самому крупному. При всей их видимой безалаберности попробуйте их сдвинуть туда, куда они не хотят. У них своя игра, игра за свою жизнь.
Они стержень мироздания, среди них та единственная душа, которая спасет мир, и она интеллигентна, но не «прослоечна». Кто она, где она, какая она, встречаемся ли мы с ней? Не это ли главное в вечности? А борьба за «эту жизнь» только в этой жизни.
Кто — то всё время подводит меня к этой мысли. Зачем Я? Кто Я? А я просто тупо хочу денег, много денег. А кто–то мне всё время напоминает, что не в деньгах счастье, и что твоё счастье, то есть моё, будет совсем другим. Этот кто–то явно мешает мне жить. Он сделал из меня игрока, который обязательно выиграет, но только один раз, но тогда этот другой выиграет тоже, и наверное, нужно будет делиться выигрышем. Это как душу продать. А я бы продал, за большие «бабки». Ой, кольнуло в сердце, мог бы и не напоминать, что ты рядом. Ты и так достаточно часто мешаешь мне жить, чтобы доставать меня и в одиночестве. Достаточно с тебя и того, что я стал игроком.
Да и куда было деваться? Если на старте было написано «Светлое будущее», а на финише — «Перестройка».
Эх, пути — дороги. Я игрок, у которого уже желания не могут возникнуть сами, они только следствия той или иной игры.
Это печально, ведь выигрыш можно ждать годами, десятилетиями, столетиями и жить ожиданием, не зная желаний. Я не могу даже написать свою историю игры или историю своей «болезни», как это сделал В. Высоцкий. Он дал выиграть другим, а я не хочу.
Я игрок, мне интересен только я сам и другие немногие, подобные мне, которые устали развивать «окостеневшие» чужие мозги и ушли в игру с собой и друг с другом.
Пути — дороги, приведшие этих немногих к своему мировоззрению, своему взгляду на жизнь и своему месту в ней, достаточно похожи и близки во всем нашем мире. Просто Россия не дает нормально жить никому. Когда начинающий игрок проходит нулевой цикл, он наиболее открыт и уязвим, он хочет обозначить себя перед «учителем», которого выбрал, но еще не понимает, что для «учителя» он интересен, в лучшем случае, как «собутыльник», если в России; в худшем, по наивности, открывая перед ним душу, он заранее закладывает свой проигрыш, ибо обозначает себя.
