Стоицизм на каждый день - страница 90

Шрифт
Интервал

стр.

У вас есть возможность быть правдивым, достойным, выносливым. У вас есть возможность быть счастливым, целомудренным, бережливым. Вы можете быть добрым к другим, свободным, упорным при преодолении трудностей. Вы можете избегать сплетен. Вы можете быть милосердным.

Черты, которые возникают в результате усилий и умений, впечатляют сильнее, не так ли?

24 ОКТЯБРЯ
Источник добра

Внутрь гляди, внутри источник блага, и он всегда может пробиться, если будешь всегда его откапывать[444].

Марк Аврелий. Размышления. 7.59

Сегодня мы можем надеяться, что благо появится на нашем пути: придут хорошие новости, наступит хорошая погода, нам в чем-то просто повезет. Или мы можем найти благо в себе.

Благо – это не то, что доставит почта. Вы должны добыть благо в глубине собственной души. Вы находите его в своих мыслях и создаете собственными поступками.

25 ОКТЯБРЯ
Две задачи

Так что же именно делает человека неподвластным помехам и независимым? Ведь ни богатство не делает, ни консульство, ни провинция, ни царская власть, но должно быть найдено нечто иное. ‹…› Следовательно, и в жизни – знание жизни[445].

Эпиктет. Беседы. 4.1.62, 64

В жизни у нас есть две важные задачи: быть хорошим человеком и заниматься любимым делом. Все остальное – пустая трата энергии и расточительство потенциала.

Как это осуществить? Это вопрос посложнее. Но стоическая философия делает его достаточно простым: скажите «нет» отвлекающим факторам, разрушительным эмоциям, внешнему давлению. Спросите себя: что есть такого, что могу сделать только я? Как лучше всего использовать мое ограниченное пребывание на этой планете? Старайтесь поступать правильно, когда этого требует ситуация. Относитесь к другим людям так, как бы вы хотели, чтобы они относились к вам. И поймите, что каждый малый выбор и каждый крохотный вопрос – это возможность применить большие принципы.

Вот и всё. Вот что входит в самое важное умение из всех – умение жить.

26 ОКТЯБРЯ
Три части, одна цель

Большинство писавших об этом, причем самых великих, утверждали, что философия делится на три части: нравственную, естественную и ту, что посвящена человеческому разуму. Первая вносит порядок в душу. Вторая исследует природу вещей. Третья испытывает свойства слов, их расположение, виды доказательств, чтобы ложь не вкралась под видом истины[446].

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 89.9

Эти три части – нравственная, естественная и рациональная – направлены к одной цели. У этих частей одно назначение – помочь вам прожить хорошую жизнь, направляемую разумом.

Не в будущем, а прямо сейчас.

27 ОКТЯБРЯ
Что посеяли, то и пожинаем
На что их наущаешь, сам изведаешь:
Зло часто возвращается к наставнику[447].
Сенека. Фиест. 311

Забавно, что Сенека заставил одного из своих персонажей произнести приведенные слова. Многие годы философ был наставником императора Нерона. Есть масса подтверждений того, что на деле Сенека положительно воздействовал на испорченного молодого человека, но и современникам казалось странным, что философ является правой рукой такого злодея. Они даже использовали греческое слово тираннодидаскалос, то есть «учитель тирана». Шекспир замечал в «Макбете»:

Мы даем
Кровавые уроки – им внимают
И губят научивших[448].

Точно так же сотрудничество Сенеки и Нерона привело к тому, что ученик убил учителя.

Это стоит учитывать, когда вы решаете, с кем работать, с кем вести дела по жизни. Показав клиенту, что позволительно поступать неэтично или незаконно, не получите ли вы от него это обратно в самый неподходящий момент – когда не будете готовы, когда ни о чем не будете подозревать? Если вы подадите плохой пример своим работникам, сотрудникам, детям – не предадут ли они вас, не навредят ли вам в будущем? Что посеешь, то и пожнешь. А на востоке это называют кармой.

Сенека заплатил высокую цену за свои уроки Нерону. Как это бывало на протяжении веков, лицемерие обошлось ему дорого (можно ли было его избежать – другой вопрос). То же самое будет и с вами.

28 ОКТЯБРЯ
Мы созданы друг для друга

Легче найти землю, не прилепившуюся к земле, чем человека, отщепленного от человека


стр.

Похожие книги