М: Много талантливых и известных людей побывали здесь, но они приходили с великим смирением. Обладает ли кто-нибудь из них знанием себя?
С: Я практикую нама-джапу, это нормально?
М: Повторять священное имя, в порядке вещей, но важно распознать и понять, что это за руководящий принцип, посредством которого вы знаете, что вы есть, и посредством которого вы познаёте всё остальное. Вы должны посмотреть на себя, познать себя. Тайна духовности не может быть разгадана разумом. Большее, на что интеллект способен, — обеспечить вас средствами к существованию.
Чем бы вы ни пытались стать, это не вы. До того как возникнет мир, прежде чем скажете «Я Есть» — вот вы. Вы должны интересоваться только собой. Не беспокойтесь ни о ком ещё. Что вы такое?
Махарадж: Окончательное состояние то, в котором ничего не существует: ни я, ни вы, ни проявленный мир.
Спрашивающий: Может Махарадж описать то Окончательное состояние?
М: Могу ли я отрезать свой сон и сделать из него фигуру? Разотождествитесь с телом и расскажите мне что-нибудь о нём. Можете его описать? Мои беседы не предназначены обычным людям. Сфера понимания обычного человека не простирается дальше его тела.
С телом отождествляется само сознание. Оно ошибочно принимает себя за тело и ведёт себя так, словно его безграничный потенциал был ограничен этим единственным феноменом. Поэтому, отождествившись так, какое бы поведение сознание ни избрало, оно будет ограничено телом.
Понявший окончательный смысл жизни разотождествляется с телом и происходит преобразование. Сознание всеобще: всеобще, как день, всеобще, как ночь. Вы не можете дать имя или название первопричине. Кто знает, что не было дня, не было ночи, не было сознания? День и ночь, вспоминание и забывание, бодрствование и глубокий сон — все они одно и то же, или различаются?
Возможности сознания поразительны. Я не знал, что существую, как вдруг осознал: «Я Есть». Эта «Я Естьность» — могучая сила Майи.
С: Стремление к свободе ошибочно?
М: Ничего не происходит, никто не связан, а значит не стоит вопрос об освобождении. Лишь считая себя отдельным, можно думать о связанности и освобождении.
Любые накопленные вами идеи абсолютно бесполезны. Поймите, что весь проявленный мир лишь дитя бесплодной женщины, но поняв это, уделите всё своё внимание обязанностям и исполняйте их максимально эффективно. Добросовестно делайте своё дело в этом мире, потому что он сирота.
Спрашивающий: В сознании происходят как делание, так и свидетельствование?
Махарадж: Всё происходит в сознании.
С: Все действия в мире совершаются сознанием? Движение пяти элементов тоже?
М: Сознание — суммарный итог пяти элементов.
С: Это прекрасно: прославлять сознание сознанием, правда?
М: О, да. Лишь вам известно, что вы такое. В теле присутствует только знание, личности нет. В практических целях вы пользуетесь всевозможными именами.
С: Будучи в теле, почему сознание говорит «я», «ты» и т. д.?
М: Сознание едино, но проявляется как многие, поэтому в практических целях вы вы говорите «я», «ты», и т. д.
С: Причина моего сознания именно в этом теле, оно поддерживается именно этим телом, не другими телами.
М: В вашем сознании находятся все тела.
С: Махарадж сказал, что не я в теле, а тело во мне.
М: Если вы писатель, в вашей ручке потенциально содержится множество книг. Когда вы впервые осознали, что вы есть?
С: Когда появились тело и сознание.
М: Конечный итог моей духовности теперь — ничто; нет даже слова «ничто», так что не осталось духовности.
Предположим, мне не нравится моё тело или даже дыхание — что я могу поделать? Тело есть, дыхание есть, а в результате есть и «Я Естьность». Они происходят сами по себе, зачем мне беспокоиться об этом? Эта игра происходит сама, так пусть происходит. Пока есть знание — «Я Естьность» — будет и влечение. Познание — результат тела пищи; когда тело изнашивается, где та «Я Естьность»?
Нет никакой духовности; что есть, так эта мирская жизнь в игре пяти элементов. Вы не лучше растительности. Как растёт трава, так растут и люди. Сможет кто-нибудь это признать? Рождение материально. Будучи в полном одиночестве, вы не почувствуете того состояния, но если есть чужеродный элемент, тогда начинается страдание. На истинного вас накладывается чужеродный элемент, оттого и страдание.
