Социология - страница 14

В 1968 году в составе Института философии и права Академии наук БССР был создан сектор социологических исследований, который возглавил профессор Г.П.Давидюк. В 1978 году в этом же институте был создан сектор проблем социологических исследований, преобразованный в 1989 году в Центр социологических исследований. В 1990 году в рамках Национальной академии наук был создан Институт социологии под руководством профессора Е.М.Бабосова. Создание института способствовало укреплению базы социологических исследований и развитию основных направлений социологической мысли. В качестве одного из направлений в институте активно развиваются теоретико-методологические основы учения о народонаселении, разрабатываются новые методологические подходы к исследованию социальных проблем труда. Продолжает развиваться традиционное для Беларуси научное направление – социология культуры, ведутся исследования в области науки, много внимания уделяется изучению социальных общностей. Начиная с 1989 года, с открытием отделения социологии на философско-экономическом факультете Белгосуниверситета и кафедры социологии осуществляется специализированная подготовка социологов-профессионалов.

В 1994 г. в БГУ состоялся первый выпуск профессиональных социологов. С 1997г. в республике выходит профессиональный журнал «Социология». Наряду с государственными социологическими службами в 90-е гг. создаются и негосударственные центры изучения общественного мнения. Это Независимый институт социально-экономических и политических исследований, частно-исследовательское предприятие «Новак», национальный центр стратегических инициатив «Восток-Запад» и ряд других.

Характеризуя современный этап развития социологии, следует отметить ее возрастающее значение в жизни общества. Ощущается растущая потребность в специалистах-социологах, расширяется сеть социологических и маркетинговых служб. Расширяется диапазон социологических исследований, появляются новые отраслевые социологические дисциплины, которые обращаются к изучению новых областей социальной действительности. Отечественная социология полностью институциализировалась как самостоятельная наука, вписавшись в контекст мировой социологической мысли.

Географическая школа – совокупность географических концепций, представители которых обосновывали обусловленность явлений и процессов общественной жизни факторами географической среды: природными ресурсами, климатом, особенностями растительного и животного мира и т.п.

Конфликтология – отрасль научного знания, объектом которой является изучение причин, особенностей и закономерностей возникновения конфликтов, методов и способов их предотвращения, ликвидации их отрицательных последствий, а также использование их конструктивных функций в целях совершенствования соответствующих социальных систем, общностей, организаций, институтов, повышения эффективности их деятельности.

Позитивизм - ведущее направление в социологии ХІХ в. Как общесоциологическая доктрина позитивизм сложился в результате отказа от господствовавших в ХІХ в. умозрительных рассуждений об обществе и стремления создать социальную теорию, способную стать аргументированной и общезначимой.

Структурно-функциональный анализ – подход в описании и объяснении социальных систем, при котором исследуются их элементы и зависимости между ними в рамках целого.

Теория конвергенции - концепция сближения двух социальных систем – капитализма и социализма – с их последующим синтезом в общество, сочетающее в себе положительные черты и свойства каждой из этих систем.

Человек и общество – два основных предметных полюса социологии. Без человека невозможно существование общества, человек – его первопричина и первоисточник. Вместе с тем, человек является и продуктом общественного развития, его формирование как личности возможно только в обществе и никак иначе.

Определенные представления о том, что такое общество и какова его природа существовали всегда. Еще в античную эпоху началось формирование двух традиций в объяснении причин возникновения общества. По одной из них, общество является естественным образованием, человек – существо общественное и существовать вне общества он не может. Наиболее выдающимся представителем этой традиции был Аристотель (384-322гг. до н. э.). Однако, представление об обществе, которое является результатом естественного развития, не было господствующим ни в Древней Греции, ни в Древнем Риме. Преобладал взгляд, согласно которому общество – это искусственное образование, механизм, сконструированный людьми для блага индивидов. Античное понятие общества в сравнении с тем, каким оно стало впоследствии, имело более узкое значение. Оно включало только такие формы взаимоотношений, в которых очевидным и наглядным образом присутствовали общность, союз, совместная деятельность. Идея единства человеческого рода, понимаемого как сверхобщество, была продолжена и развита европейским средневековьем.