Зарождение и развитие социологии в Беларуси
Понятие отечественной социологии для Беларуси не ограничивается ее территориальными пределами, а имеет более широкий контекст. Она была тесно связана с российской общественной и социологической мыслью, но также опиралась и на достижения европейских социологов и обществоведов. В развитии отечественной социологии можно выделить несколько этапов: социологическая мысль дореволюционного периода; социологическая мысль советского периода (1917-1991гг.); современный этап развития социологии в республике.
Социологическая мысль Беларуси имеет давние исторические корни -ее основы были заложены еще в XVIII-XIX веках в трудах Ф. Богушевича, К. Калиновского, А. Пашкевич и других известных ученых и общественных деятелей. В работах этих мыслителей была предпринята попытка научного изучения белорусской национальной самобытности, особенностей белорусского менталитета. Социологическая мысль в этот период тяготела к общим теоретическим построениям, сливаясь, с одной стороны, с социальной философией, а с другой – с работами этнографического и демографического характера.
Второй, так называемый советский период развития отечественной социологии, – это сложное сочетание научного поиска, творчества и политических амбиций. Центром развития белорусской социологической мысли в XX веке является Белорусский государственный университет, одной из первых кафедр в котором была кафедра с четкой социологической ориентацией – кафедра социологии и первобытной культуры, которую возглавлял профессор С.З.Каценбоген. С момента открытия университета начинает складываться и белорусская школа социологов. Для студентов факультета общественных наук читались курсы лекций по социологическим проблемам экономики и труда, государства и права, семьи и брака, истории и теории культуры. В 1923 году в университетском журнале был опубликован первый в республике курс лекций по социологии.
Масштабы исследовательской работы значительно расширились после создания в январе 1922 года Института белорусской культуры, преобразованного в 1929 году в Академию наук Беларуси. Уже в первые годы деятельности Инбелкульта были проведены систематические исследования в области социально-экономических и социально-культурных проблем развития белорусской нации (Е.М.Карский, С.М.Некрашевич), динамики социальной структуры Беларуси (В.М.Игнатовский, М.В.Довнар-Запольский), социологии семьи, религии, образования и воспитания (С.Я.Вольфсон, С.М.Василевский, Б.Я.Смулевич). Теоретико-методологические установки белорусских социологов в целом не отличались оригинальностью, они либо воспроизводили идеи популярных школ западной социологии начала ХХ века, либо продолжали марксистскую социологическую традицию. Эмпирические социальные исследования 20-30-х годов в большинстве своем имели прикладной характер и были мало связаны с теоретическими концепциями.
К середине 30-х годов социологические исследования как в СССР в целом, так и Беларуси стали постепенно свертываться. Исторический материализм стал рассматриваться как выражение подлинно научной теории об обществе, социология же была занесена в разряд псевдонаук, была объявлена буржуазной наукой и фактически с 1937-1938 годов перестала существовать как специфическая отрасль научного знания.
С середины 60-х годов начинается новый этап развития социологических исследований в республике. Интерес к социологии начинают проявлять не только ученые, но и партийное руководство республики. В 1965 году на общественных началах в Минске был открыт институт социальных исследований, который выполнял функции научного центра, координирующего социологические исследования, проводимые в республике. В 1967 году создаются проблемные социологические лаборатории в Белорусском политехническом институте, Минском пединституте, Белорусской сельскохозяйственной академии, Гродненском педагогическом и Гродненском сельскохозяйственном институтах, а также в ряде других вузов страны. Расширяется тематика социологических исследований, в частности по таким направлениям, как социальные последствия научно-технической революции на селе, проблемы изменения духовной жизни крестьянства, научное управление и социальное планирование в городе и на селе.
