II. Конкуренция между рабочими и предпринимателями
а) Для того, чтобы определить относительную заработную плату, следует заметить, что талер для рабочего и талер для предпринимателя имеют разную стоимость. Рабочий вынужден все покупать хуже и дороже. На его талер можно купить не так много товара и не такой хороший товар, как на талер предпринимателя. Рабочий вынужден быть мотом и покупать и продавать вопреки всем экономическим принципам. Здесь мы вообще должны заметить, что мы имеем в виду лишь одну сторону, а именно самое заработную плату. Но эксплуатация рабочего начинается сызнова, как только он начинает обменивать цепу своего труда на другие товары.
Epiciers {Лавочники. Ред.}, залогоприниматели, домовладельцы — tout le monde l'exploite encore une fois {решительно все эксплуатируют его еще раз. Ред.}.
Я) Распоряжаясь средствами занятости [Beschaftigungsmittel], предприниматель распоряжается жизненными средствами рабочего, т. е. жизнь рабочего зависит от него; как рабочий низводит даже свою жизнедеятельность до простого средства существования.
у) Товар труд имеет большие недостатки по сравнению с другими товарами. Для капиталиста при конкуренции с рабочими дело идет только о прибыли, для рабочего — о существовании.
Товар труд имеет более преходящий характер, чем другие товары. Его нельзя накоплять. Его предложение нельзя так же легко увеличивать или уменьшать, как это может быть сделано в отношении других товаров.
8) Фабричный режим. Жилищное законодательство. Trucksystem, при которой предприниматель обманывает рабочего тем, что повышает цену товаров, не изменяя номинальной заработной платы.
III. Конкуренция рабочих между собой
a) Согласно всеобщему экономическому закону не может существовать двух рыночных цен. Из 1000 одинаково искусных рабочих заработную плату определяют не 950 занятых, а 50 незанятых. Влияние ирландцев на положение английских рабочих и немцев на положение эльзасских рабочих.
b) Рабочие конкурируют друг с другом не только тогда, когда один предлагает свой труд за более дешевую плату, чем другие, но и тогда, когда один работает за двоих.
Преимущество неженатых рабочих перед женатыми и т. д. Конкуренция между сельскими и городскими рабочими.
IV. Колебания заработной платы
Они вызываются:
1. Изменениями в модах.
2. Сменой времен года.
3. Колебаниями в ходе торговли. В случае кризиса
а) рабочим приходится ограничивать свои расходы или увеличивать производительность труда, работая в продолжение большего количества часов или изготовляя больше в один и тот же час. Но так как их заработная плата понизилась, ибо уменьшился спрос на изготовляемый ими продукт, то они делают отношение предложения к спросу еще более неблагоприятным, и тогда буржуа говорит: Если бы только эти люди хотели работать! Тогда заработная плата рабочих падает еще ниже вследствие их чрезмерного напряжения.
Я) Во время кризиса:
Полное отсутствие занятости. Понижение заработной платы. Сохранение заработной платы[381] и уменьшение числа рабочих дней.
у) Во всех кризисах следующее круговое движение по отношению к рабочим:
Предприниматель не может дать занятие рабочим, так как он не может продать свой продукт. Он не может продать свой продукт, так как у него нет покупателей. У него нет покупателей, так как рабочие не могут обменивать ничего, кроме своего труда, и именно поэтому они не могут обменять свой труд.
8) Когда речь идет о повышении заработной платы, то следует отметить, что всегда надо иметь в виду мировой рынок и что повышение заработной платы сводится на нет тем, что рабочие в других странах лишаются работы.
V. Минимум заработной платы
1. Поденная плата, которую получает рабочий, есть прибыль, которую приносит собственнику его машина, его тело. Сюда включается та сумма, которая необходима для возмещения wear und tear {износа. Ред.} этой машины или, что то же самое, для замены старых, утративших свою работоспособность рабочих новыми.
2. Из минимума заработной платы вытекает, что, например, отмена воскресных дней оказалась бы чистой потерей для рабочего. Он должен был бы зарабатывать свою заработную плату при более тяжелых условиях. Вот цель тех честных филантропов, которые ратуют за отмену воскресных праздников.
