— Очень польщен Вашим гостеприимством, но я пришел по очень серьезному вопросу.
— Знаю, что серьезный, не серьезные встречи директор СГБ не назначает.
— Не знаю, с чего начать. Но давайте первым делом я Вам дам полную информацию по интересующей нас проблеме, — с этими словами Сергей протянул кристаллограмму.
— Хм, в вашей фирме интересные методы беседы. Ну, посмотрим, что у Вас за проблема.
Пока Владимир изучал материалы, Сергей удобно расположился в кресле, потягивая напиток. Мед и в самом деле был хорош. Ледяная ароматная жидкость приятно холодила небо, мягко обволакивая язык.
Патриарх оторвался от монитора:
— Они на самом деле разумны?
— Да, киносапы практически стоят на одной ступени с нами, и это составляет проблему.
— Почему? У них нет моральных норм?
— У них есть социальная структура, семья, им знакомы критерии нравственности. И мы должны обращаться с ними, как с полноценными согражданами, полностью, безусловно, допустить в наше сообщество. Одна проблема. Социологи говорят, что социум не готов отнестись к киносапам как к равным, и что еще хуже, возможны негативные реакции вплоть до открытой агрессии.
— Вы хотите подготовить человечество, — утвердительно заметил патриарх.
— Это был первоначальный план. Но проект был засекречен, до сегодняшнего дня. Вы читали свежий номер «События и Факты»?
— Да, читал. Сладков просто неподражаем.
«Значит, он заранее знал о цели визита и выжидал, пока я открою карты».
— Это разгромная статья. Мы просто не можем представить, какую реакцию вызовет этот опус.
— И что всесильные спецслужбы хотят от смиренных богослужителей?
— Владыко, мы просим у Вас помощи. Хотя бы невмешательство. Спокойная реакция Церкви сама по себе снизит пик напряжения.
— Интересно. Но я не могу заступиться за искусственных безбожных существ, пусть даже и разумных.
— Да, киносап рожден в лаборатории, но не на пустом месте. Генетически это продолжение собаки. Ученые дали им большой мозг и ничего больше.
— Но наличие человеческого мозга не дает право называться Человеком! — Голос Владимира гремел. — Человечность! Чувство ответственности! Свобода воли! Где, наконец, Божественная искра творения! Может ли творение рук человеческих получить божественную душу! Нельзя искусственно внедрить в тварь искру Божию!
— Я прибыл к Вам, чтобы полностью ввести Вас в курс дела и постараться ответить на все вопросы.
— Хорошо. Существо, созданное в лаборатории, не имеет возможности полностью проявить свободу воли и получает комплекс неполноценности.
— Нет, с момента получения первого экземпляра Собаки разумной научный персонал института относился к киносапам как к равным. Тем более, дальнейшее течение эксперимента шло с непосредственным участием киосапов. Так что они сами творили свой вид.
— Может ли киносап, лишенный божественной души, стать равноценным партнером человека?
— Мы тысячи лет назад приручили собаку. Всю человеческую историю наши виды были связанны между собой, и в генах киносапов сохранилась память о тысячелетиях сотрудничества между нами. Подумайте, люди своей историей, самой цивилизацией обязаны собаке. Мы взяли на себя ответственность, приручив дикое животное и это, в какой-то мере, дало нам право стать людьми! Иисус учил относиться к ближнему своему как к самому себе.
— Вы говорите о людях, но что это дало собаке?
— Собаки охраняли наши дома, наши стада, наших детей, не щадя себя спасали наши жизни. Вспомните псов-поводырей, спасателей, служебных собак, а скольких людей, отчаявшихся в жизни, готовых наложить на себя руки, спасли от отчаянного шага четвероногие любимцы.
— Но насколько я понимаю, киносап отличается от собаки как человек от обезьяны.
Верно. История кинос сапиенс составляет всего 30 лет, но мы обязаны дать им показать себя, дать возможность стать полноправными и равнообязанными членами сообщества. Разве можно рубить яблоню еще не давшую плодов?
— Можно, если дерево худое и вредоносное.
— Хорошо, объясните, в чем вред, опасность этого вида?
Патриарх, нахмурив кустистые брови, задумчиво поглаживал бороду, барабаня по столу пальцами левой руки. Напряженная пауза затягивалась. Наконец он откинулся в кресле.
