ПАPАЦЕЛЬС (Paracelsus): Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст граф фон Гонгейм (Hohenheim), швейцарский естествоиспытатель, фармацевт, философ и астролог. P. 10.11.1493 в небольшой деревушке Мария-Эйнзидельн возле Цюриха, ум. 24.09.1541 в Зальцбурге. Учился в Университете г. Базеля, потом у аббата Тритгейма (см.) в Вюрцбурге. Путешествовал по Европе, Азии, Африке, в 1525 г. окончательно вернулся в Швейцарию и стал практикующим врачом. 1526: профессор медицины в Базельском Университете. Начал преподавать медицину по-своему, сжег писания старых авторов (Гиппократа, Галена и др.), принял имя "Парацельс" (греч.-лат.: "Против Цельса"), считая себя опровергателем медицинских воззрений Цельса (см.). Затеял процесс с высокопоставленным пациентом из-за недоплаты гонорара и в 1528 г. был вынужден покинуть Базель. Скитался по Германии в сопровождении учеников и в 1541 г. был убит "по проискам враждебно настроенных врачей". Свои труды П. писал не только по-латыни, но и на немецком языке. Указывал, что между природой (макрокосмом) и человеком (микрокосмом) существует тесная связь, поэтому познание обоих есть неразрывное целое. Старался применить к медицине теории Агриппы (см.), основой своего учения считал натуральную магию. Дал теоретическое обоснование многим средствам "народной медицины". Возродил древнее учение о Сигнатурах (см.).
Труды:
- De causa et de origine morborum. Von Ursachen und Herkommen der Kranckheiten. Coeln 1566.
- De meteoris liber 1. De matrice liber 2. De tribus principiis liber 3. Quibus astronomica et astrologica fragmenta... Basel 1569.
- De natura rerum libri 7. De natura hominis libri 2. Basel 1573.
- Archidoxorum. Des hochgelehrten und weit beruemptesten Heren Theophrasti Paracelsi X Buecher... Franckfurt/M. 1563.
- P.A.T. Paracelsi chymischer Psalter oder philosophissche Grundsaetze vom Stein derer Weisen. Berlin 1791.
- I sette libri... (Семь книг об обучении натуральной магии). Milano 1926 и др.
ПЕГОМАНТИЯ (от др.-греч. pege, "источник"): гадание по струям и пузырькам воды, см. гидромантия.
ПЕНТАГPАММА, тж. пентальфа, пентагерон: пятиконечная звезда, магическая фигура. У пифагорейцев - символ здоровья, опознавательный знак общины. В христианско-тринитарной символике п. представляет 5 ран Иисуса или, в числовом толковании, сумму Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и двойственной природы Христа (божественной и человеческой). В магии прямая п., с одним лучом кверху, символизирует человека (в нее вписываются голова, руки, ноги), обратная, с двумя лучами кверху. - дьявола (похожа на голову с козлиной бородой, ушами и рогами). Pазличают тж. "мужскую" и "женскую" п. По кончам п. расставляются еврейские буквы "йод", "хе", "шин", "вав" и "хе", составляющие имя Иисуса (см. тетраграмма). Используется в обрядах посвящения магов, а также для гадания и заклинаний. В Индии - символ Венеры. См. пентакль. Ср. тж. Сенамира, Сохак.
/рисунок/
ПЕНТАКЛЬ, пантакль (франц. pentacle, "пятиконечник"):
1. сложная магическая фигура, символич. изображение какого-л. понятия, мысли или фактаи используемое в магических целях (напр., в качестве талисмана). К п. относят также Соломонову звезду и пентаграмму (см.). Подробнее о п. см.: Пиоб. Древняя высшая магия. СПб., 1910, репринт М., 1990; Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. СПб., 1911; Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. СПб., 1912.
2. пентаклями наз. тж. денарии или монеты, одну из мастей Младших Арканов Таро (см.).
ПЕPИГЕЙ (др.-греч. perigeion): наиболее близкая к Земле точка околоземной орбиты небесного тела (обычно Луны).
ПЕPИГЕЛИЙ (др.-греч. perihelion): наиболее близкая к Солнцу точка орбиты небесного тела.
ПЕТУХ (тж. Курица - кит. Цзи, яп. Тори, монг. Тахиа): 10-й циклический знак Восточного календаря. Это - металл-инь, благородный металл, драгоценный камень. Если его отполировать, он заблистает по-настоящему. Темперамент у него скорее умеренный. Он хорош и эффектен в спокойных условиях. Недаром в Азии говорят, что Петух знак чиновников. Среди Петухов действительно много руководителей, "мандаринов". Он ненавидит любой беспорядок, неприбранность, грязь. Самооценка у него достаточно высока, поэтому он на все реагирует открыто, не таясь. Его больше беспокоит то, что о нем скажут, чем результаты его работы, и он честолюбив. В юности он упорно ищет свой путь и, если детство и юность прошли в бедности, он многого добьется. Если же он вырос в семье богатой и знатной, то его уделом, скорее всего, будет безвестность.
