Славянские боги и рождение Руси - страница 47
«Книга Велеса», Крынь 2:1
ЯРИЛА И КАЩЕЙ
Велес сообщил Дире, что ее супруг Перун ей изменяет. А об этом знал уже весь свет. Потом Велес обратился в цветок ландыша. А когда Дива его сорвала и вдохнула аромат, она зачала от Велеса весеннего бога Ярилу.
Родился Ярила, плод любви бога Велеса и Дивы. Как и отец, он стал земледельцем, как мать — воином.
Весною бог Ярила пашет землю, сеет яровые.
Пашет пахарь в поле — понукивает,
и соха у него поскрипывает,
и по камешкам лемех почиркивает,
пни и корни пахарь вывертывает,
а каменья в бороздочки валит…
У ратая кудри качаются,
скатным жемчугом рассыпаются.
У ратая глаза ясна сокола,
брови у него черна соболя…
«Книга Коляды». X в
Ярила — противник греческого земледельческого бога — Кащея Трипетовича. Кащей, он же греческий бог земледелия Триптолем, хеттский Телепинус.
На что Кащей ни взглянет — все вянет.
Он на птиц посмотрел —
птицы смолкли в лесах,
Над травой пролетел — и засохла трава.
На скотину взглянул — повалилась скотина,
На деревья — засохли деревья.
«Книга Коляды», X в
Как-то раз Кащей неожиданно напал на Ярилу и обратил его в Зайца. Потому Ярила был вынужден бежать от преследования Кащеем-Триптолемом в Навь. Но затем Велес пришел сыну на помощь: Кащей был заточен в пещере, а Заяц был вновь обращен в бога Ярилу.
Потом богу Яриле пришлось столкнуться с самим богом Сивою.
СИВА
Бог Сива вместе с Живою летал над полями и разбрызгивал сурную, живую воду, чтобы был хороший урожай.
Но случилось так, что люди перестали приносить ему жертвы, и тогда весьма рассердился суровый бог Сивыч.
Не коня седлал грозный Сива —
оседлал он Змея крылатого,
и на лютом Смоке летел,
нес в руке золотую гривну,
а в другой — золоченый череп.
«Книга Коляды», X г
Пустил Сива лютого-Смока на посевы. И пожег Смок посевы, а Сива напустил на скотину мор.
И взмолились люди Всевышнему: «Боже, наш Боже, за что эта кара? За что Сивый бог это нам учинил?» И услышали они с небес ответ: «Эту кару не Сива вам учинил, а лютый, суровый Сивыч!»
А богиня Дурга и девять вил, ее подруг, увидев то, что сотворил Сива, принесли ему жертвы и сказали: «Людям разум смутил Кащей! Потому оставлены храмы, потому и жертв не приносят!»
И тогда бог Сива полетел к горе Хвангуру, к замку Кашееву. И стал он бить Черного бога своим жезлом. И слетел Чернобог со Хвангура, и тогда уселся на Хвангуре сам Сива.
Сюжет мифа о рождении Ярилы Велесом и Дивою сохранился в украинских народных преданиях. Сама же песнь стала былиной о Илье Муромце (Перуне), его супруге и Алеше Поповиче (Велесе).
Русское предание о превращении Велеса в ландыш восходит к венедско-германской легенде о цветке богини Остары и в точности повторяет орфическое учение о природе ландыша, о связи его с богиней Герою. Истоком песни о Яриле и Кащее послужили былины о Микуле Селяниновиче и греческая легенда о Триптолеме и боге скифов Линхе (от «лингма» — фаллос), обращенном Деметрой в рысь.
Песнь о борьбе Сивы с Черным богом, о жертвоприношении богини Дурги и девяти вил есть в болгаро-помакской «Веде славян».
СИВА И ЯРИЛА
Сива сидел на Хвангурской горе. Ему служила богиня Жива. Рядом с Сивой и Живой был колодец с живой водой. И из этого колодца бил огонь от земли до неба.
Богу Сивому служит Жива,
у нее в руке злата чаша.
Подает ему Жива чашу, —
и пьет Сива, и плещет Сурью
на долины и на поля.
Там, где падают капли Сурьи, —
поднимаются в поле стебли.
Как-то раз сказал Сива, сидя на Хвангуре:
— В Сурвак день сойду я на землю, посмотрю, как служат мне люди в Цареграде.
И сошел Сива на землю, пролетел над Цареградом и увидел, что храмы вновь пустуют, и вновь ему жертвуют не сурью, а простую воду. Осерчал Сива и наслал на Царь-град змея-смока Сурову Ламию. Стала Ламия топтать нивы, поедать скотину, которую приводили ей люди. Кончилась скотина, Ламия стала требовать, чтоб ей приводили на съеденье людей.
Бросили люди меж собой жребий, и выпал он на дочь царя Цареграда молодую царевну Ярину. Приковали Ярину за городом у самого берега моря и оставили. И взмолилась Ярина Всевышнему, а потом Велесу и сыну его — Яриле. И услышали боги моление. И вскочил Ярила на белогогривого коня, и приехал под стены Цареграда, и увидел у берега прекрасную Ярину. А в это время Ламия летала над Царьградом и кричала:
