Славянские боги и рождение Руси - страница 141

Шрифт
Интервал

стр.

>4 В копии Миролюбова стоит

. Явно речь идет о Кирилле-философе, но запись имени искажена (последние слоги переставлены, первый слог неверно записан). В «Паннонском житии» Кирилла говорится о том же, что и в данной дощечке: «…Идошед до Хорсуня… обрете ту Евангелие и Псалтырь, роуськы-ми писъмены писано, и человека обреть, глаголюща тою беседою, и беседовав с ним, и силу речи приеме, своей беседе прикладая различии письменъ гласнаа и согласнаа и к Богу молитву творя, вскоре начать чести и сказать, и мнози ему дивляху…»

>5 Солнце — это Русь, коей покровительствует Солнце-царь Дажьбог. Месяц — это Греция, коей покровительствует лунный бог Дый (Деус Патер, Зевс, Юпитер).

>6 

— (здесь пропущена руна «П»:
). Это приднепровцы.

>7 Этот абзац взят из дощечки II 6д, думаю, это осколок, отколовшийся от дощечки III. 23.

Глава IIІ


КАРПАТСКИЙ ИСХОД


1) Три Карпатских исхода. Род Щека пришел к Карпатам в VI в. до н. э., а через 500 лет (в I в. до н. э.) пришел к Днепру, где жил потом 500 лет, и вновь вернулся на Карпаты в 430 г. н. э.

>1Подробнее о начале нашем мы расскажем так. За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до Карпатской горы>1, и там они осели и жили спокойно, потому что роды управлялись отцами родичей, и старшим в роде был Щеко из ариев.

>2И Паркун нам благоволил, и там мы растеклись и так жили пятьсот лет, а потом потекли на восход Солнца, и шли до Непры. Река же та течет к морю, и мы у нее уселись на севере, и именовались непрами и припятцами, как повелось. И там мы поселились, и пятьсот лет вечем управлялись, и были Богами хранимы от многих, называемых языцами.


2) Воспоминание о Карпатском исходе. Далее — Бодрич привел русов в Голунь (I в. до н. э.)

1Посмотрите вокруг — увидьте Птицу ту на челе вашем! И та Птица поведет вас к победам над врагами. И вот вы с Птицей Сва, и потому победите!

>2И Она, красуясь перед нами, влекла нас к Себе светом. И так было в иные времена, когда русские шли с вендами и те хотели унести богов своих к морю.

>3И мы там угнездились. И там были города и храмы-помолья, и там же были многие здания, и были мы богаты. И те помолья были украшены златом и серебром, и мы почитали многих деревянных богов и уходили от искушений.

>4И это было ведомо иным, которые видели это, которых это задевало и им перечило, — и потому родичи наши не имели покоя. Работающий люд приходил сюда и торговал на торжищах, и богатство там же оседало, и там воинам дань давали.

>5И та земля, говорят, также опротивела нам войнами и трудной жизнью. И тогда мы отошли от гор Карпатских к Киеву. Но и там также мы враждовали со злыми языцами. Там пели мы, что мы — русские, и о славных днях тех. И имеем мы песни те от отцов наших — о прекрасном житье в степях и славе отцов.

>6И вот воевода Бодрич>2 повел русичей в Голунь и обрел после смерти чин в храбром войске Перуна. Это мы не забудем никогда, ибо мы — сыны отцов наших и имеем любовь к их памяти. И мы говорили о них, так как они были силой нашей, и сила та идет к нам от них. И убирали мы хлеб, связывали снопы, и говорили, что мы происходим от тех, кто заботится о нас.

>7Мы тогда не имели мольбищ и служили перед колодцами и родниками, где текла живая вода. И там волшебство есть, и волки хищные туда не заходят.


3) Русколань рождена близ Голуни. Война вендов с Беригом на Западе Солнца (I–II в. до н. э.), приведшая к исходу славян с Карпат

>1Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и создали державу великую. Рождена была Русколань наша близ Голуни, где стало у нас триста городов и сел — дубовых домов с очагами. Там и Перун наш, и земля наша.

>2И вот птица Матерь Сва поет о Дне Том. И мы ждем Время Это, когда завращаются Сварожьи Колеса>3. Это время по песне Матери Сва наступит. И говорила нам Матерь Сва о том, что будет.

>3И говорила:

— Хорошо обороняйте землю нашу!

>4И вот вендов, которые ушли на запад Солнца, и там перед врагами землю пашут, и шаткую веру имеют, победил Бор-воин>4. И он говорил, что он силен, и люди его верят словам тем. Но мы не глупцы безумные и не должны верить в это, пока не увидим сами.


стр.

Похожие книги