ДАОССКАЯ ШКОЛА ЧЖЭНЬ ДАО ПАЙ
Школа Чжэнь Дао (или по-китайски Чжэнь Дао Пай, 真道派) — это китайская традиция духовного и физического самосовершенствования, принадлежащая к Высшему Пути и по сей день сохранившая некогда секретные методы древнего искусства даосских Бессмертных.
Практика в школе Чжэнь Дао построена в соответствии с даосским принципом одновременной культивации тела и сознания. Это позволяет человеку наиболее гармонично и оптимально продвигаться по Пути самосовершенствования, начиная от малых результатов: оздоровления тела и обретения внутренней гармонии — к главной цели: освобождению сознания и постижению своей Божественной природы.
В школе изучаются методы работы с энергией (цигун), телесные практики (Дао Инь, тайцзицюань), дыхательные упражнения (туна) и — самое главное, ядро даосской традиции — практики внутренней алхимии (нэйдань).
Истоки школы практического даосизма Чжэнь Дао восходят к одному из самых великих Учителей в даосской традиции 一 Бессмертному Люй Дунбиню и его ученику Ван Чунъяну. На данный момент Патриархом школы Чжэнь Дао является Мастер Люй Ши Ян. Он проживает в Китае, где у него есть несколько учеников. Всю жизнь он учился традиционным даосским искусствам работы с телом и духом. И, будучи традиционным, обучение строилось на достаточно жестких требованиях к ученикам. И такие же требования он предъявляет к своим по-следователям, которых в частности и из-за этого немного. Одним из личных учеников Патриарха Люй Ши Яна является Виталий Лищина, и на данный момент он является руководителем школы на территории СНГ.
Хотим подчеркнуть две особенности школы Чжэнь Дао. Первое, это полнота Системы. Чжэнь Дао Пай включает набор древних даосских знаний, позволяющих человеку достигать физического и духовного совершенства, параллельно и оптимальным образом развивая сразу тело, энергию и сознание. Все методы школы взаимосвязаны, образуя целостную систему самосовершенствования, таким образом, что даже в телесных практиках есть глубокая внутренняя работа с энергией и сознанием. А значит, не получится ситуации, когда человек, выбрав для себя определенную систему телесного совершенствования, через какое-то время понимает, что ему не хватает глубины, что его душа ищет большего, чем просто упражнения на растяжку и дыхание.
Большая роль в даосской практике отводится методам раздела Сингун (生功，культивация сердечной природы). Именно эти методы дают возможность человеку сбалансировать свой психоэмоциональный фон и достичь подлинной внутренней гармонии. Практика позволяет постепенно избавиться внутренних омрачений: страхов, комплексов, неуверенности, неудовлетворенности, раздражительности, подавленности, депрессий и других несовершенств. И, наоборот, открыть в себе свою изначальную природу, почувствовать счастье, гармонию, обрести ясность, душевную чистоту, естественность, принятие себя и окружающих. Человек радуется жизни и наслаждается каждым прожитым мгновением.
И дальнейший шаг в этом направлении, реализующийся через глубокие внутренние практики и праведную жизнь, — это освобождение своего сознания и постижение истинной природы вещей. Человек обретает мудрость, выражающуюся в полном понимании себя, окружающих и, в конце концов, всего мироздания. Это то, что называют просветление.
Вторая важнейшая особенность школы Чжэнь Дао Пай — это ее аутентичность. Методы школы Чжэнь Дао Пай, как и любой традиционной системы, оттачивались веками, и их надежность подтверждена многими поколениями мастеров, достигших высочайшего уровня мастерства. И что очень важно, методы школы и в настоящий момент передаются в традиционном виде, без адаптации и урезания. Именно так, как они были созданы величайшими мастерами прошлого. Мы не считаем себя вправе рисковать здоровьем и психикой занимающихся и тягаться с мудростью Учителей, что-то подстраивая и адаптируя для того, чтобы методы лучше «продавались».
Практические методы школы Чжэнь Дао Пай представлены в виде трех больших блоков:
♦ Искусство внутреннего покоя (Искусство Бессмертных — внутренняя алхимия),
