Давление, которое мы оказываем на самих себя, очень коварно. Оно вызывает в нас злобу, напряжение, тревогу, ропот… Не дави на себя. Один человек говорил, что если не давить на себя, то можно даже стать священником. И в любом случае — жить очень и очень хорошо.
Нужно примириться с самим собой, стать себе другом, полюбить себя и смиренно признать, что ты — это ты.
Как сказал Господь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39). Что значит «как самого себя»? Как ты любишь себя, так люби и своего брата. Ведь существует и хорошая любовь к самому себе.
Например, если я прилягу днем на полчаса, это будет моя забота, моя любовь к себе. И она мне во благо. Ведь если я не отдохну немного, у меня потом не будет сил, я стану похож на развалину и не смогу ничем заниматься — ни молиться, ни читать. Так что благая любовь к себе существует.
Люби себя. Не страшись своего «я». Разговаривай со своим духовником, проси его уделять тебе время и отвечать на безпокоящие тебя вопросы — и личные, и касающиеся твоей семьи, и связанные с прошлой жизнью, и любые другие.
Все мы люди. Человек способен ожидать от себя чего угодно. Можно подняться в небеса, а можно и вываляться в грязи. Я не хочу сказать, что валяться в грязи хорошо, но так действительно происходит иногда в нашем восприятии. Читайте «Лествицу» преподобного Иоанна Лествичника, читайте святых отцов, читайте «Добротолюбие», и вы увидите, какими искренними были все эти люди, говоря о себе: «Да, я такой, я так чувствую и не прячусь от себя». И после этого они утешались и исцелялись. Они менялись. Их душа успокаивалась, освобождаясь от тяжкого бремени.
После того, как человек увидит себя, примет себя таким, какой он есть, и явит себя Богу, а также честным, правдивым, хорошим и святым людям, он увидит обращенную к себе любовь.
Раньше других Бог обнимет тебя и скажет: «Глупенький, Я столько времени знаю тебя и столько времени продолжаю дарить тебе жизнь! Ведь если бы Я хотел наказать тебя, Я бы наказал в тот самый момент, когда ты совершил этот грех. Неужели ты не понял, когда Я оставил тебя в живых после этого, что Я люблю тебя? Ты дышишь — значит, Я люблю тебя. Твое сердце бьется — значит, Я люблю тебя. Я люблю тебя! Сколько раз еще повторять?»
Будем молиться, чтобы и ты слышал в себе эти слова. Чтобы в тот момент, когда тебе станет тревожно и страшно, ты бы почувствовал, как Господь говорит: «Я люблю тебя!»
Иногда, задавая кому-то вопрос, мы стараемся предугадать ответ. И почему-то нам кажется, что Господь такой же. Поэтому мы говорим себе: «Ну, Бог ответит мне то же самое, что и такой-то мне сказал». А Бог отвечает: «Ты представляешь Меня как человека и хочешь ограничить в Моих действиях. Не делай этого. Ты не даешь Мне возможности наполнить сосуд твоей жизни светом, потому что не оставил в нем места для Меня. Ты сам — „свет“: всех просвещаешь, всем обладаешь, все знаешь…» — «Но я знаю Истину! — ответишь ты. — Я действительно все знаю!» Хорошо. Тогда почему у тебя такая семья? Почему твои дети не хотят тебя видеть? Почему у вас нет любви и взаимопонимания, раз ты такой идеальный и счастливый? «Потому что они сами виноваты, они меня не слушают!» Нет, это не так. Ты прекрасно знаешь, что твой ребенок — не плохой и что он слушался бы тебя, если бы ты разговаривал с ним немного по-другому. Ведь сердце его еще не окаменело. Если бы Господь начал говорить с ним, неужели дитя не послушало бы Его? «Ну, это Господь…»
Да, но и в тебе тоже — Господь, потому что ты причащаешься Его Тела и Крови. Разве не так? «Кто вкушает Мое Тело и пьет Мою Кровь, в том Я пребываю, и он — во Мне» (см.: Ин. 6:56).
Итак, может быть, стоит дать Богу возможность заговорить? «И что Он скажет?» Чтобы услышать Его слово, сначала нужно замолчать. Это своему ребенку ты отвечаешь на все заранее. А тут нужно сначала немного помолчать, а затем сказать: «Господи! Ты вошел в меня вчера через Святое Причастие. Прошу Тебя, дай слова, которыми я могу говорить с этим упрямым, дерзким, капризным, нервным, унывающим ребенком, запутавшимся в долгах, картах, дискотеках, отношениях, мотоциклах и наркотиках… Пусть не я буду говорить с ним, а Ты, Господи!»
