Когда я учился в университете, на лекциях по педагогике нам говорили, что с детьми нужно вести себя так, будто ты никогда не ошибаешься. Почему? Потому что, объясняли нам, в противном случае ты перестанешь быть для детей образцом. Хорошо, но разве это не фальшь? Да и я тот, кого ты считаешь за образец, — периодически падаю, а затем каюсь. Но разве это не может быть образцом? Образцом покаяния.
А если внутри тебя прочно сидит убеждение: «другие люди никогда так не делают, никогда так не думают, не испытывают таких чувств», то значит, что ты сделал свой образ фальшивым. Но чувствуешь, где настоящее христианство. Ведь на земле не было более искреннего, более открытого, честного и земного человека, чем Христос. Настолько приземленно Он вел Себя! До такой степени приземленно, что однажды сел и, пачкая Свои руки в грязи, стал чертить буквы на земле. Пока все вокруг смотрели на грешную женщину, Его руки трогали землю. Христос будто говорил: «Я спокойно касаюсь грязной земли, а рядом со Мной находится женщина, которую вы готовы смешать с грязью! Вы, притворяющиеся предо Мной безгрешными, думаете, Я завидую вашей праведности и не замечаю всей этой лжи? Зачем лгать?»
Потому и нет перемен в твоей семье, потому и у ребенка такие проблемы, потому и твоя жизнь все усложняется. Ты хочешь казаться другим человеком — не тем, кто ты есть на самом деле. Внешне ты такой, а на самом деле — совсем другой. И это хаос.
Лично мне очень нравятся люди, с которыми я могу быть самим собой. Конечно, это не означает, что нам не надо бороться со своими страстями и пороками, вовсе нет! Но постоянно быть фальшивым невозможно.
Однажды, когда мы ехали на машине, водитель включил радио. Передавали какую-то современную музыку. Через некоторое время водитель выключил радио и сказал:
— Отче, если бы сейчас в машине вместо тебя был какой-нибудь другой уважаемый человек, я бы не включил эту музыку. Но я рад, что могу с тобой быть самим собой. Я — это я, и пусть я иногда слушаю такую вот музыку, но это я.
Я ответил:
— Наверное, этот другой человек просто вдохновлял бы тебя на молитву, создавая особую духовную атмосферу. А я вызываю желание светских развлечений.
— Нет, дело не в этом. Я бы не молился. Я бы ехал и боялся включить музыку, то есть боялся быть самим собой. И был бы уже кем-то другим.
— Не могу сказать тебе про всех остальных людей, — ответил я ему, — но лично мне нравится, что ты не боишься быть собой. И мне понравилось, что ты выключил радио, когда в песне стали звучать глупые и безсмысленные слова.
Вот что пишет архимандрит Епифаний (Феодоропулос): «Я люблю, когда людям уютно рядом со мной».
Загляни в себя и спроси: «Чего я хочу на самом деле? Кто я?» Точно так же помогай ближнему видеть и признавать ошибки, но не унижай его после того, как он расскажет о них. В этом — величие и красота нашей связи с Богом.
Если посмотреть на то, как мы, люди, обычно воспринимаем Бога, то получается, что Он — очень добрый, но одновременно и очень злой, мстительный. Но этот Бог, которого мы себе представляем, не имеет ничего общего с истинным Богом. Да, ты представляешь себе Его таким, но Он — не такой. Бог никогда не сердится на тебя!
Нет, дитя мое! Дыши! Освободись! Будь собой, стань таким, какой ты есть, и перестань жаловаться на жизнь. Сделай это!
Один человек (теперь он замечательный митрополит), когда был молодым, пришел к своему духовнику и сказал:
— Я больше не могу!
Вот как хорошо он сделал — просто пришел и сам признал это.
— Больше не могу!
— Чего не можешь?
— Не могу больше так жить! У меня страшное искушение.
— И чего же тебе хочется?
— Я хочу согрешить!
Он думал, что духовник скажет: «Нет, не смей!» А священник посмотрел на него и сказал очень просто и спокойно:
— Ну, тогда согреши!
— Что-о-о? — переспросил молодой монах.
— Ну ты же не сможешь быть хорошим через силу. Разве ты не свободен?
— Но вы берете на себя смелость…
— А что поделать? Ведь тебе не нравится, что я заставляю тебя быть хорошим.
И в то же самое время, когда духовник сказал: «Ну, тогда согреши!» — эта мысль моментально вылетела из головы его чада.
