Народ в массе своей в период 1953–1991 гг. жил аскетично, но неплохо. Об этом говорит демограмма численности населения до 1991 года – точный указатель степени народного благополучия (рис. 10, с. 236). Рост численности населения в брежневский период времени был не таким, как в царское время (наклон демограммы более низкий), но он был стабильным и предсказуемым. Так, в 1980 году по наклону демограммы можно было точно сказать, какова будет численность населения в 1990 году, и при этом не ошибиться.
В период с 1953 г. по 1991 г. мы жили в «тепличных» условиях государственно-крепостного строя, при котором государство обеспечивало каждому независимо от его способностей, труда и возможностей примерно одинаковое количество средств пропитания и жизненных благ. Минимально требуемая социальная защищенность соблюдалась, жизнь была спокойной, с уверенностью в завтрашнем дне, благодаря гарантиям государства на минимально обеспеченную старость.
Имевшее место в советское время в России и других социалистических странах ограничение возможностей людей имело положительную сторону: природные инстинкты алчности и стяжательства, позыв к борьбе и выживанию были под контролем государства, уровень нравственности в отношениях между людьми оказывался на сравнительно высоком уровне. Это обстоятельство особенно заметно в сравнении с современным состоянием общества, в котором расцвели такие негативные явления, как повсеместная коррупция, добывание денег и выгоды любыми безнравственными путями, если риск наказания невелик, обострение межнациональных отношений, разгул криминала и пр.
Чувство Родины и гордости за нее, которое было у нас до 1991 года, дорогого стоит. Ради него можно было жить в лишениях. Сейчас, когда на виду у нищей страны народные деньги открыто и беззастенчиво вывозятся за границу под демагогическим лозунгом рыночной экономики, а там на эти деньги напоказ покупаются дорогие яхты, дворцы, чужие футбольные команды с назиданием для всех, как надо жировать, о чувстве гордости за Родину говорить кажется неуместным, о неуважении к власти – излишним. Президент на эту тему безмолвствует, правящая партия «Единая Россия» не имеет на эту и другие подобные темы своей идеологии, Дума молчит.
Наряду с чувством Родины, безмерно усилившимся во время войны и после нее, наряду с чувством социальной защищенности было в советское время за период 1953–1991 гг. еще одно бесценное качество жизни – личная безопасность каждого. Были определенные правила жизни. Нельзя было критиковать власть и идеологию власти, нельзя было выступать против власти, нельзя было заниматься вольным предпринимательством, которое давало избыточные, по сравнению со средним уровнем, так называвшиеся нетрудовые доходы. Само собой, нельзя было красть личную и государственную собственность. Для тех, кто не пересекал границу недозволенного, а это подавляющее большинство населения, проблемы опасности для жизни не было.
Важный вклад в состояние этой проблемы вносили СМИ. Характер сообщений и содержание передач на телеэкране были всегда спокойны, жизнерадостны и оптимистичны, исключались передачи, рекламирующие разврат, насилие, жестокость, пороки. Была цензура, полезная для народа. Она была в интересах всех. Ясно, что, приучая взрослых и детей к тому, что насилие и жестокость могут быть нормой жизни, – безнравственно для государства, для власти в нем, для которой забота о своем народе, о его нравственном состоянии – это дополнительная, но обязательная работа, она исключительно важна для сохранения генофонда нации.
Почему советскую систему следует классифицировать как государственно-крепостной строй? Можно ли назвать его неразвитым или ограниченным социализмом? По-видимому, да.
Согласно определению, при социализме от каждого требуется по его способности, каждому воздастся по его труду. В советской системе от каждого пытались получить по его способностям, эти способности были у всех разные, а воздавали всем по уравнительному принципу, то есть примерно поровну, причем по возможности минимально. Эта несправедливость была плод идеологии, имевшей цель исключить неравенство людей по их благосостоянию, принудительно уравнять их возможности. Эта цель в советском обществе не была достигнута. В бесклассовом на словах советском обществе правящая партия представляла собой особый класс, пользовавшийся большим количеством жизненных благ, чем остальные, особенно при продвижении по службе. Элита партии имела царский достаток. Работники умственного и простого физического труда получали в среднем примерно одинаково. Жители в сельской местности, кормившие все население государства, влачили убогое, нищенское существование в бревенчатых постройках без всяких удобств, не имея возможностей изменить свою судьбу, но особо не горевали.
