Русский декамерон, или О событиях загадочных и невероятных - страница 10

Шрифт
Интервал

стр.

Выведя меня во двор, где стены уже не могли иметь ушей, дядя Жора добавил:

— Я еще узнаю у тебя подробности этих видений. Но сейчас не время — похороны, сам понимаешь.

Историческая основа странных галлюцинаций подтвердилась неожиданно. Моя девяностолетняя мама, память которой пробуждалась лишь иногда, вдруг заявила мне:

— Послушай-ка, если ты будешь столько пить, то закончишь как мой прадедушка Кузьма!

Я замер, впервые слыша это имя. Деда моего, отца матери — Александра Тарасовича Егорова, я знал отлично. Прадеда, Тараса Кузьмича, уже не застал — он умер в конце XIX века. Говорили, что он сильно выпивал, отчего и отправился к предкам раньше времени. История прадеда считалась позором семьи, так что о нем практически не вспоминали. А уж о Кузьме я вообще ничего никогда не слышал. Теперь же, после загадочных видений, мне было просто необходимо узнать всю историю рода! И я принялся расспрашивать, пока, наконец, мама не согласилась пролить свет на семейные тайны.

— Тарас Кузьмич Егоров, почетный потомственный дворянин, мой дедушка, был пьяницей и развратником. Он жил в городе Батуми Тифлисской губернии. Часто ходил в Батумский портовый бордель и в конце концов там влюбился в девушку легкого поведения Марию. Дедушка привел Марию в дом и заявил, что женится на ней. Родня была против, но Тарас сказал всем, что если они хотят жить с ним в мире и дружбе, то должны выпить вина из туфельки Марии, поклониться ей и признать родней. Большинство так и сделало — Тарас Кузьмич был очень богатым и влиятельным человеком в Батуми. Но вскоре после свадьбы дедушка Тарас погиб: плавал с друзьями на яхте и перевернулся. Все, разумеется, были пьяны.

Господи, ведь я хорошо знал кроткую набожную старушку Марию Константиновну, мать моего деда Александра Тарасовича. Она умерла под сто лет, уже в 50-х годах XX века. Не могу поверить, что она из батумского борделя! Но самое главное — Кузьма, который был отцом Тараса.

— Мама, а про Кузьму ты что-нибудь знаешь? Ты ведь упомянула что-то о Кузьме, который тоже сильно пил?

Лицо мамы стало сосредоточенным, и она продолжала отвечать как на допросе.

— Прадедушка Кузьма был потомственным русским дворянином и командовал полком, расквартированным в Батуми. Из какого района России он приехал, я не знаю. Знаю только, что очень скучал по родине. Пил сильно, а друзья его говорили, что он при этом плакал и тихо повторял: «Эх, Россия, моя Россия!» — и смотрел на север. Так и умер от тоски…

Вот и полная разгадка таинственных видений: настойка мухомора, содержащая экстракт псилоцибе, возвращала мою память в генетическое прошлое! Я перевоплощался в другого человека — моего пращура, и пока действовало зелье, жил его жизнью, говорил его словами, совершал его поступки…

Думаю на время прекратить опыты с настойкой аманита мускариа. Хотя, наверное, еще поэкспериментирую — лет этак в девяносто, если доживу. А чтобы проникнуть в самые отдаленные уголки генетической памяти, буду постепенно повышать дозу. Уж очень хочется почувствовать себя всеобщим праотцом Адамом и лично пообщаться с Создателем!


КОЛДОВСТВО, МАГИЯ, ПОДМЕНА ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ

Если дотошно разобраться, то все эти «таинства» одного типа. В их основе лежит подмена реальных законов природы некими надуманными, так, чтобы все выглядело загадочно, таинственно. Я шепчу игральным костям: «Выдайте семерку!» — и они выдают ее. Колдовство? Нет, правильное использование теории вероятности. Но я-то «подменяю» ее моей якобы уникальной способностью — колдовством! Или — изобрели «магический» диск, который, как норовистый конь, тут же сбрасывает с себя любого желающего стать на него. Я его показываю людям при любом подходящем случае. Что это — магия? Нет, хитроумное использование законов механики. Но до того, пока я понял это, все выглядело как стопроцентная магия. Левитация быстровращающихся маховиков тоже выглядела как магия, пока ученые, не без участия вашего покорного слуги, не объяснили этот эффект с точки зрения науки. Все делается по законам природы, тут двух мнений и быть не может — просто некоторых законов мы пока не знаем. У Природы, Бога, если хотите, не может быть двойного подхода к своим же законам — им некого бояться и не от кого получать взятки. И об этом мы тоже поговорим в этом разделе.


стр.

Похожие книги