Подобные настроения были заметны и у некоторых других ополченцев из дончан. Следует сразу же заметить, что в целом дончане настроены положительно к добровольцам «из-за ленточки», или во всяком случае относятся к ним непредвзято, без какой-либо неприязни. Большинство жителей Новороссии не делает никаких серьёзных различий между собой и приезжими, тем не менее находятся отдельные личности, всерьёз считающие приезжих добровольцев гражданами иного сорта.
Теперь перейдём к выводам.
Самое первое и самое важное, что следует здесь отметить: не любящие «иностранцев» полностью стоят на идеологической платформе врага, осознанно или невольно озвучивая его взгляды и идеи. Это и понимание России как иностранного государства, это и прикрытое фиговым листком демагогии понятие о российском «вторжении» на чужую территорию, это, в конце концов, и просто чувственное неприятие россиян.
Источниками антироссийских настроений могут быть:
• упомянутые выше корыстные устремления, причастность к расхищению материальных ценностей, мародёрству, либо острое желание и ожидание таковых возможностей;
• довоенная причастность к криминальной деятельности. Крутые пацаны, проще говоря, — местная шпана, смекнули, что за счёт народа можно подняться из грязи в князи. Присутствие приезжих из большой России, равно как и местных народных ополченцев, служит им здесь досадной помехой;
• наличие элементов либерального сознания, исподволь создающих антироссийский настрой;
• хулиганские наклонности;
• проукраинские убеждения и симпатии;
• влияние организованной преступности, о чём необходимо сказать подробнее.
Очень важным источником таких настроений являются местные круги организованной преступности, сложившиеся здесь после развала СССР. Поначалу они возжелали выгнать киевских паханов и самим стать паханами, но война за освобождение Новороссии смела их с насиженных местечек, а подмятые ими под себя хозяйственные учреждения и другие источники их доходов стали переходить к новым хозяевам из России. Понятно, что такой расклад вызвал бешенство среди донбасских бандитов, использующих теперь все свои возможности для любого противодействия любому российскому влиянию, независимо от того, идёт ли оно на пользу Новороссии как таковой.
Не зря США спонсируют организованную преступность любой страны, которую хотят разделить. А вот Гитлер до этого не додумался, он наоборот не скрывал своих планов уничтожить всех воров в законе из СССР. Поэтому воры и шли воевать против Гитлера, а вовсе не из-за проснувшегося патриотизма. Хорошо и давно известно, что преступность интернациональна и любителям легкой наживы всегда было наплевать на нужды народа и государства. Эта характерная черта уголовщины явила себя в полной мере и в Новороссии. К 2015 году среди бывших ополченцев сложилось мощное противороссийское ядро, готовое при случае воплотиться в вооруженную силу и выступить против любого, кто стоит на пути к наживе, будь то украинская или российская сторона. По большому счету этим бандитам и их подпевалам совершенно все равно на чьей стороне воевать. В этом печальном обстоятельстве нет ничего ни нового, ни неожиданного. История гражданской войны, полыхавшей в этих же краях без малого столетие назад, переполнена подобными примерами.
Настроенные против России рядовые солдаты не могут убедительно обосновать свои взгляды. Их суждения лишены всякой последовательности и основываются только лишь на чувствах недовольства вводимыми армейскими порядками, якобы проистекающими исключительно от российского влияния. Эти чувства подогреваются присвоением воинских званий и назначением на командные должности приезжих добровольцев из России, даже не взирая на их боевые заслуги. Чувства всегда сильнее разума, и видимо на этом строится расчет агентуры Ходаковского и других местечковых воров, вбрасывающих и подогревающих ненависть к России на костре низменных чувств зависти, корысти, стяжательства. Одураченные ими рядовые солдаты ненавидят офицеров — выходцев из России, порой они открыто высказывают угрозы перебить командиров-россиян в первом же бою, поднять восстание и освободить Донбасс от российского влияния.
