Родина ариев. Мифы Древней Руси - страница 28

Шрифт
Интервал

стр.

Мага из Веймера мы усадили на трон, генерал Краузер оказался на стуле, который считался моим. В свою очередь, пришлось и мне потесниться. Чтобы соблюсти устоявшееся число людей, участвующих в нашем ритуале, Зигмунду Липински пришлось покинуть казино. Он забрался на смотровую башню замка и, усевшись на открытой галерее, наблюдал за ночным небом. Звёзды всегда являлись его слабым местом. В душе Зигмунд был неисправимым романтиком. Если бы не война, он бы непременно стал астрономом.

Но я возвращаюсь к действу, которое разворачивалось в казино. Всё было как обычно, за исключением того, что говорил лишь один человек – наш гость. Мы думали, что речь пойдёт о молоте, но маг даже не заикнулся о нём. Зато он заговорил о храме Спаса, который расположен на горном плато, у подножия которого находится село Коккозы.

Это место было уже хорошо исследовано. К тому же маг лично там уже побывал. Зачем он снова заговорил о храме Спаса? Причём проявил большую настойчивость, желая как можно скорее там оказаться вновь. Но не идти же ночью! Тем более, как в таких условиях обеспечить должную безопасность? Генерал Краузер перенёс поход на завтрашний день.

К сожалению, ничего стоящего маг больше не сказал. Одна лишь фраза врезалась в память: «Слон укажет путь». Я ничего не понял из услышанного и решил переспросить. Но маг указал на свой нос и добавил:

– На конце его хобота находится то, что вам понадобится.

Я непонимающе перевёл взгляд на стоящего возле меня полковника Шуберта. Но тот лишь возвёл глаза к потолку. По-моему, наш маг был слегка сумасшедшим человеком. Тем не менее его приходилось терпеть. Очень часто его предсказания оказывались верными, хотя и не всегда таковыми, какими бы мы желали их видеть.

Подумалось: если и третий «выстрел» мага из Веймера окажется в «молоко», как сегодня и вчера, то нам останется лишь списать его за непригодностью и уповать на собственные силы, исходя из собственного разумения и собственных умозаключений.

9

На следующий день мы действительно полезли на гору Богатырь. Правда, нас интересовала не она, а соседняя гора Сотира и расположенный в её пределах храм Спаса. Но подъём начинался из селения под названием Богатырь. Это символично. Можно было подняться и с другой стороны – через каньон (здесь даже ближе!), но там рельеф местности крайне неудобен для нас, зато пригоден для партизанских засад. А делать оцепление жандармскими частями всей территории – очень сложное и утомительное занятие. Дорого бы я дал, чтобы сейчас не было войны и по всем этим тропинкам можно было разгуливать не таясь!

Где-то на середине подъёма мы сделали небольшой привал. Группа охраны ушла вперёд, а мы устроились возле раскидистого дуба. Генерал Краузер заговорил со мной первым. Его интересовало моё мнение по поводу нашего «всевидящего» гостя. Я сказал ему всё, что думал. Добавив при этом, что мы сейчас топчемся на месте, не в силах сделать очередной шаг вперёд.

– Тебе и мне нужен конкретный результат, – резюмировал генерал, – это верно. В Берлине считают так же. Молот Тора и был бы этим результатом. Но маг предпочитает идти более сложным путём. Может быть, он прав?

Я не согласился с генералом Краузером. Мы и без мага, с помощью знаний, логики и обыкновенной лопаты достигли гораздо большего. По крайней мере, я лично сделал гораздо больше открытий относительно древности этого места, чем он…

Карл Краузер не дал мне договорить и вдруг заговорил о чём-то своём, что волновало его именно сейчас. Оказывается, всё последнее время он думал о… семье Юсупова. Почему именно им было позволено возвести свой замок над усыпальницей Даждьбога?

– Так сошлись звёзды, – сказал я.

– Они пришли сюда, влекомые Провидением, – направил меня генерал, – а оно просто так ничего не делает.

Я согласился с моим шефом. Спорить с замыслами Провидения мне не хотелось.

– И вместе с тем, – продолжил он, – князю Юсупову не было позволено обрести молот Тора, хотя русские имели на него права.

– Это правда, – согласился я.

– Выходит, Провидение привело их сюда для чего-то иного, – размышлял генерал. – Для чего же?


стр.

Похожие книги