18(1) Таким вот образом Антонин проводил зиму в Никомедии. Он также устроил учения Македонской фаланги и соорудил две очень большие осадные машины для армянского и парфянского походов, сделанные так, чтобы их можно было в разобранном виде доставить в Сирию на судах. Остальное же время он посвятил кровопролитию, беззаконию и расточительству.(2) И ни в этих делах, и ни в каких других он не прислушивался к своей матери, дававшей ему множество добрых советов, хотя и назначил ее ответственной за получение прошений и писем на обоих языках, кроме посланий исключительной важности, и в качестве особой почести в письмах к сенату вместе с похвальными словами он писал ее имя рядом со своим и рядом с упоминанием легионов, заявляя о ее благополучии.
(3) Стоит ли говорить о том, что она за государственный счет, точно так же как и Антонин, устраивала приемы для всех именитых граждан? Но, пока она вместе с этими людьми всё большее внимание уделяла занятиям философией, Антонин заявлял, что не нуждается ни в чем, кроме самого необходимого, и при этом гордился тем, что способен вести самый скромный образ жизни, хотя ни на земле, ни в море, ни в воздухе не было ничего, что не доставлялось бы ко двору силами отдельных граждан или государства.(4) Из всего этого он лишь очень немногое уделял своим друзьям (ибо более не желал обедать с нами), но большую часть времени проводил в обществе своих вольноотпущенников. Антонин был столь неравнодушен к магам и колдунам, что восхвалял и почитал Аполлония Каппадокийского, ставшего известным во времена Домициана и оказавшегося сущим колдуном и магом, и даже построил храм в его честь.
19(1) Антонин выступил в поход против парфян под тем предлогом, что Вологез не удовлетворил его просьбу о выдаче Тиридата и некоего Антиоха. Антиох был киликийцем, который сначала выдал себя за философа-киника и тем самым весьма помог солдатам на войне. Ибо, когда они пали духом из-за лютого мороза, он ободрил их, прыгнув в снег и начав в нем валяться, за что получил и деньги, и почести как от Севера, так и от Антонина. Эти почести наполнили его высокомерием, он примкнул к Тиридату, а вместе с ним переметнулся на сторону парфянского царя.
20(2>2) Антонин сам себя опорочил, заявив, что дерзость, алчность и вероломство германцев, с которыми невозможно бороться силой, он одолел хитростью.
(3) Антонин также воздал похвалу Фабрицию Лусцину, который не пожелал предательски убить Пирра при помощи его друга, а также был преисполнен гордости потому, что ему удалось поссорить дружественные племена вандалов и маркоманов, а также потому, что царя квадов Гайобомара он, предъявив обвинение, казнил.
(4) Когда же один из людей Гайобомара, находившийся под следствием вместе с ним, удавился прежде, чем получил наказание, Антонин передал тело варварам, чтобы покрыть его ранами, дабы казалось, что он был казнен по приговору суда, а не наложил на себя руки, что среди его соплеменников считалось достойным поступком.
Он казнил Цецилия Эмилиана, управлявшего Бетикой, за то, что этот человек обращался к оракулу Геракла в Гадах.
19(3) Прежде чем покинуть Никомедию, Антонин провел там гладиаторские бои в честь своего дня рождения. Но и в этот день он не удержался от кровопролития. Говорят, что во время боев один из проигравших стал умолять императора сохранить ему жизнь и Антонин ответил: (4) «Иди и обратись с мольбами к своему противнику, ибо пощадить тебя не в моей власти». Так и погиб этот несчастный, которого, вероятно, пощадил бы его соперник, если бы не прозвучали эти слова императора. Победитель не осмелился отпустить поверженного, дабы не показалось, что он более милосерден, чем император.
20(1) Занимаясь такими делами, Антонин и в Антиохии вел роскошную жизнь, так что даже гладко брил подбородок, но при этом горько сетовал на какие-то величайшие тяготы и опасности, которые его преследуют, и упрекал сенаторов в том, что они предаются беспечности, на заседания собираются неохотно и не высказывают свое мнение по одному. (2) Наконец, он написал следующее: «Знаю, что я вам не по душе, и поэтому у меня есть оружие и войска, дабы не обращать внимание на то, что обо мне говорят».
