Религиозная терпимость достигнута только потому, что перестали придавать религии такое значение, как прежде».
(Английский общественный деятель Бертран Рассел, XX в.)
«Болезнь, боль, страдание – источник религиозности».
(Немецкий писатель Франц Кафка, XX в.)
«Религия – род духовной сивухи».
(Русский революционер В.И.Ленин, XX в.)
«Церковь – есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими».
(Русский писатель Л.Н.Толстой, XX в.)
«Религия – это род опиума, который дают народу, чтобы убаюкать его сладкими фантазиями утешив, таким образом, насчёт гнетущих его несправедливостей. Недаром всегда так быстро возникает альянс государства и церкви. Обе эти силы заинтересованы в сохранении иллюзии, будто добрый боженька если не на земле, то на небе вознаградит тех, кто не возмущался против несправедливостей. Вот почему честная констатация того, что бог – создание человеческой фантазии, считается худшим смертным грехом».
(Английский физик-теоретик Поль Дирак, XX в.)
«Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них – нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что труд на чужого дядю – дело богоугодное».
(Русский писатель Максим Горький, XX в.)
«Официальная религия неизменно превращается в организацию, преследующую своекорыстные интересы, и, таким образом, неизбежно становится реакционной силой, противостоящей изменениям и прогрессу».
(Государственный деятель Индии Джавахарлал Неру, XX в.)
«Невозможно надеяться на рай одной религии, не рискуя попасть в ад всех других».
(Французский писатель Жюльен де Фалкенаре, XX в.)
В качестве заключения можно использовать определение религии нашим современником Александром Невзоровым, который. кстати. в своё время в течение четырёх лет получал образование в Московской духовной академии, бывшим послушником в монастыре, а затем известным журналистом, телеведущим, депутатом Госдумы России, высказанное им в теледискуссии с её проповедниками: «Религия – это шарлатанство глобального масштаба, основанное на вере во всесилие «всевышнего», страхе наказания и на страхе смерти». Утешением в неизбежности смерти может служить высказывание педагога, писателя XX в В.А.Сухомлинского: «Человек оставляет себя в человеке. В этом человеческое бессмертие».
