О Львовском диспуте эксперт ничего сказать не может: знаком с ним очень поверхностно; вообще вопросом о ритуальных убийствах, во всей его широте, не занимался. Знает среди подобного рода дел про убиение мученика Евстратия, память которого празднуется православною церковью, но относительно этого мученика сказано лишь, что убийство совершено евреями, а чтобы с целью ритуально - не указано. Знает, далее, про убиение младенца Гавриила, в Слуцке, в 1690 г. Он был замучен евреями, которые во время мучений издевались над ним. Младенец Гавриил был прославлен Богом, как говорятся в его житии, так что верующие получали исцеление от обращения к этому младенцу в своих молитвах. Российская православная церковь приняла почитание этого святого, как местного. Он был причислен к третьему или четвертому разряду святых, которые прославляются только на общем богослужении, а отдельной службы для него не было установлено, и только в позднейшее время, именно в 1908 г., была составлена служба святому мученику Гавриилу младенцу.
"Я, конечно, как всякий человек, должен верить фактам, - продолжал проф. Троицкий, - но, если убийство совершено евреями, то это отнюдь не говорит за то, что в еврейской религии есть какой-то обряд, который требует убиения младенца и добывания его крови... Все подобные факты относительно убивания младенцев и вообще детей, замученных евреями, я отношу не к требованию религиозного ритуала, а к обыкновенной преступности, которая может быть и среди евреев, к тем преступным типам, от которых сами евреи отказываются".
Несмотря на то, что заключение проф. Троицкого явилось полным восхвалением еврейства и решительным отрицанием ритуальных убийств, в ответах, данных экспертом на отдельные вопросы, удалось почерпнуть два сведения, весьма ценные для вывода, что убийство Андрюши Ющинского было именно ритуальным".
"Убийство Андрюши Ющинского", Г. Замысловский, член Государственной Думы, стр. 358-361, Петроград, 1917 г.
19)
... твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах ...
РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА
"приносили жертвы бесам, а не Богу" (Втор. 32:17)
"Обвинения евреев в ритуальных убийствах, с целью получения крови христиан для еврейских религиозных обрядов, так же стары, как и история пребывания евреев в рассеянии. Нет страны и народа (среди которых жили евреи) в истории которых не было бы случаев обвинений и процессов в ритуальных убийствах".
"Евреи в России и в СССР", Андрей Иванович Дикий, стр. 167, Нью-Йорк, США, 1967 г.
"Изуверный обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без всякого сомнения, весьма немногим известен. [Выделено составителем] Он существует только в секте хасидов или хасидым, секте самой упорной, фанатической, признающей один только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета; но и тут составляет он большую тайну, может быть не всем им известен и по крайней мере, конечно, не всеми хасидами и не всегда исполняется: не подлежит, однако же, никакому сомнению, что он никогда не исчезал вовсе, со времени распространения христианства, и что поныне появляются от времени до времени между жидами фанатики и каббалистические знахари, которые, с этою двоякою целью, посягают на мученическое убиение христианского младенца и употребляют кровь его с мистически-религиозною и мнимо-волшебною целью.
Рассматривая весь этот ряд ужасных случаев и возмущающих душу происшествий, частью доказанных исторически и юридически, обвинения жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских младенцев невозможно считать призраком и суеверием, а должно убедиться, что обвинение это основательно, как равно и общее мнение об употреблении ими крови сих мучеников для каких-то таинственных чар.
В киевских пещерах почивают до ныне мощи преподобного Евстратия, коего память празднуется 28 марта. В Патерике находится житие его и говорится, что святой угодник был киевлянин, взят в плен половцами при нашествии хана Боняка в 1096 году, продан в Корсуне жиду, который подверг его разным мукам и, наконец, к празднику пасхи своей распял его на кресте, а потом бросил в море. Тут нашли тело его русские христиане и привезли в Киев.
