Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - страница 27

Шрифт
Интервал

стр.

В присутствии жены и детей и не взирая на их мольбы евреи выкололи полицейскому чиновнику глаза. - Еврей Брайтман оказался растерзанным собственною бомбою, которую собирался кинуть вслед за другою только что брошенною на улице, им же. Вакханалия гиканья, озорства и бесчинства, сопровождаемая поджогами, разбоями и убийствами, возмутительными насилиями, гнусными оскорблениями русского национального чувства, доходила, в заключение, до того, что шайки иудейских "манифестантов" осмеивали царские портреты, протыкали их метлами, и возили по улицам комические фигуры, долженствующие изображать попрание Самодержавия, а в то же время эти и другие евреи массами распространяли прокламации "Кровавый Царь", выводя русский народ за пределы всякого терпения. - Когда же, наконец, произошел ужасный, правда, разгром, евреи разбежались, кто куда мог. Затем, однако, "угнетенные" сыны Иуды принялись обвинять во всем одесского градоначальника Нейдгардта, который если что и сумел организовать, то разве охрану собственной персоны...

В настоящее время, еврейство, с своими присными, желает исчерпать свои выгоды от предательства князя Урусова, с целью обелить белостокскую "самооборону" за расстрел иконы Скорбящей Божией Матери, за кагальные бомбы, брошенные в торжественный крестный ход, за истязания и убийства христиан.

Позорна роль Щепкина, бессмысленны похождения Якубсона, но всего опаснее для сынов Иуды их усилия разгромить истину пред лицом русского народа, - вновь тяжко оскорбленного".

[там же, стр. CCCXIII-CCCXV]

"Из распубликованных же 6 июня 1906 года официальных сведений видно, что, с участием местных социал-революционеров, в Твери, Херсоне, Полтаве и Николаеве, за одно последнее время, евреи, - нередко члены "Бунда", заведомо лживыми прокламациями о погромах, угрожающих во время перенесения мощей или чудотворных икон, стараются обмануть население и даже власти, с целью вызвать запрет христианских молений. В Херсоне, были обнаружены дома, откуда "бундисты" собирались обстреливать икону Касперовской Божией Матери и самих богомольцев. В Николаеве, газета "Вечерний Курьер", 24 июня, напечатала статью, где организованным рабочим и боевым дружинам указывался образ действий против крестного хода...".

[там же, стр. СССДХIХ]

"18 октября 1905 года, в Кишиневе, во время молебна на Соборной площади, внезапно, из-за кустов, стали раздаваться одиночные выстрелы, а потом - и залпы из браунингов, осыпавшие мирную группу молящихся целым градом пуль. Безоружные христиане в ужасе разбежались. Престарелый же архиерей оставался под выстрелами до тех пор, пока кто-то не подхватил и не увел его в церковь. Опомнившись несколько, часть молившихся бросилась с голыми руками на убийц, но те успели бесследно скрыться в нижних, еврейских кварталах города".

[там же, стр. СССДХУШ]

"К событиям в Седельце. Специальные корреспонденты еврейских и еврействующих газет, излагая события в Седельце, берут исключительно одну сторону - действия и распоряжения местных представителей власти. Из всех их извращенных и лживых писаний получается такой вывод: губернатор по какому-то капризному, дурному настроению, без всякой видимой причины, вдруг отдал приказ громить и расстреливать дома "мирных" граждан, а их самих убивать и грабить. Получается, словом, какая-то дикая, кровожадная нероновщина. Настоящие же причины событий совершенно замалчиваются.

Между тем, точно так же, как и в Белостоке, и здесь мы имеем причиной поведение самих евреев, подло и гнусно расстреливающих русских людей и представителей власти. - Бундисты съехались из разных мест 8-го августа, в Седельце, бомбой, брошенной евреем, убит местный полицеймейстер, капитан Гольцев. С ним вместе убито 10 душ и много пострадало ранеными. Одновременно со взрывом бомбы, началась револьверная стрельба из 4-х еврейских домов. Пришлось тогда же прибегнуть к помощи войск, чтобы остановить стрельбу евреев, при чем несколько десятков из них было арестовано. Теперь, по сообщению корреспондента "Варшав. Дн.", выясняется, что о готовившемся убийстве полицеймейстера всему местному еврейскому обществу было известно заблаговременно, во всех мельчайших подробностях, а со стороны этого общества приняты были все меры, чтобы при взрыве никто не пострадал из своих или из еврействующих русских.


стр.

Похожие книги